第375章 嬴政的动作，扶苏（3 / 7）
贏政回来后，並未休息，而是直接开始了朝会。
在朝会上，嬴政单手托腮撑在腿上，另一只手敲击著龙案，意兴阑珊地听著底下的诸位官员匯报著近日大秦所发生的事情。
如他所想的那般，並未有什么要事。
匯报结束，贏政便迫不及待地开口道。
“朕欲在大秦设庙武庙。”
“文庙武庙？”
坐於嬴政左手边首位的李斯面露疑惑之色。
庙，一般是供奉祭祀祖先的场所。
《礼记》有云：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，一庙。”
也就是说，天子可以祭祀供奉七代以前的祖先，诸侯可以祭祀供奉五代以前的祖先，大夫可以祭祀供奉三代以前的祖先，以此类推。
但是，他从未听说过什么文庙武庙。
“陛下，不知这文庙武庙是？”
“简单来说，文庙是为了表彰並祭祀歷代先贤的庙宇，而武庙则是表彰祭祀歷代名將的庙宇。”
“祭祀歷代先贤，名將？”
李斯有些懵。
他从未听说过此等祭祀方式。
“简单来说，歷代先贤包括李耳，管仲，荀况这些先秦时期的诸子百家，歷代名將也是如此，孙武吴起田穰苴等。
当然，现如今还存在於世之人，也可以进入文庙武庙，受到大秦的世世供奉祭祀。“
贏政说完，即使是李斯也不由得倒吸一口凉气。
以往，一般都是子孙供奉祭祀先祖。
而现在，陛下却提出了由大秦供奉这些先贤，名將，並且还是世世供奉。
这显然是超出了《礼记》所记载的范畴。
但是要说这个祭祀有什么不好的地方，李斯想不到，恰恰相反，他看到了天大的好处c
首先，进入文庙武庙供奉祭祀，这就是一个莫大的荣誉。
武將他了解不多，单说文庙。
一旦某人的老师，学派，能够进入大秦的文庙，也就意味著他的老师，学派有了登堂入室的资格。
这可是传播学说的利器！
其次，以往庙宇內供奉的先祖，都有亲疏之別，而陛下提出的文庙武庙，自然也离不开这一点。
那谁的地位高，谁收到的供奉祭祀就多。
用什么来决定地位呢。 ↑返回顶部↑
在朝会上，嬴政单手托腮撑在腿上，另一只手敲击著龙案，意兴阑珊地听著底下的诸位官员匯报著近日大秦所发生的事情。
如他所想的那般，並未有什么要事。
匯报结束，贏政便迫不及待地开口道。
“朕欲在大秦设庙武庙。”
“文庙武庙？”
坐於嬴政左手边首位的李斯面露疑惑之色。
庙，一般是供奉祭祀祖先的场所。
《礼记》有云：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，一庙。”
也就是说，天子可以祭祀供奉七代以前的祖先，诸侯可以祭祀供奉五代以前的祖先，大夫可以祭祀供奉三代以前的祖先，以此类推。
但是，他从未听说过什么文庙武庙。
“陛下，不知这文庙武庙是？”
“简单来说，文庙是为了表彰並祭祀歷代先贤的庙宇，而武庙则是表彰祭祀歷代名將的庙宇。”
“祭祀歷代先贤，名將？”
李斯有些懵。
他从未听说过此等祭祀方式。
“简单来说，歷代先贤包括李耳，管仲，荀况这些先秦时期的诸子百家，歷代名將也是如此，孙武吴起田穰苴等。
当然，现如今还存在於世之人，也可以进入文庙武庙，受到大秦的世世供奉祭祀。“
贏政说完，即使是李斯也不由得倒吸一口凉气。
以往，一般都是子孙供奉祭祀先祖。
而现在，陛下却提出了由大秦供奉这些先贤，名將，並且还是世世供奉。
这显然是超出了《礼记》所记载的范畴。
但是要说这个祭祀有什么不好的地方，李斯想不到，恰恰相反，他看到了天大的好处c
首先，进入文庙武庙供奉祭祀，这就是一个莫大的荣誉。
武將他了解不多，单说文庙。
一旦某人的老师，学派，能够进入大秦的文庙，也就意味著他的老师，学派有了登堂入室的资格。
这可是传播学说的利器！
其次，以往庙宇內供奉的先祖，都有亲疏之別，而陛下提出的文庙武庙，自然也离不开这一点。
那谁的地位高，谁收到的供奉祭祀就多。
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