第五十一章 祭器 先贤，收下当狗（8 / 9）
毕竟沈灿刚刚还说他也来自雍邑，雍邑的人不可能不知道这件事情。
那么，眼前这个怪异的『人』，或许不是雍邑的人，而是本地的。
它看了看远方的炙炎族部，一个荒野晃中的部落，还真有可能出现这种机缘到了，眼界还在后面追的情况。
“但话又说回来了。”
笔主当即开口，“我只是一头鱷鱼，侥倖拥有了一点异种血脉，眼界也不高，不如大人见多识广。
天地这么大，掉落祭器的这种事情应该是发生过的，只不过比较罕见而已。
雍邑北边这片区域，人族部落和梟阳族屡屡交手，每隔十几二十年就会有上等部落覆灭，也有上等部落重新诞生。
新诞生的部落多是祭祀人族残灵，接引归族，岁岁祭祀，化为部落守护的。
我记得我还没有跑过来的时候，有个叫殷山的部落，就是用一截木头接引了残灵，化为了部落祭器。”
毫主的话又说回来，又举出例子的举动，成功的將小命说了回来。
不仅举了例子，还说了一部分传说。
沈灿之前心心念念想要寻找材料打造祭器，没想到根本不是那么回事。
山不在高，水不在深，祭器重要的不是“料”，而是『灵”。
以祭器承载逝去族人『魂”，保留族人生前的力量，化为部落守护。
这就有一个问题所在，类似炙炎部这种传承浅薄的部落，族史半张兽皮都用不完，哪有足够强又恰好『逝去”的族人。
总不能现把火橙噶了吧。
可火堂实力也不够啊。
这种情况怎么办？
还得是人族先贤有办法。
人族歷代先贤开创了武道，为得是庇护人族传承，哪怕是死了依旧不忘其志，进入了部落祭器守护著部落。
大荒歷年来陨落的人族武者很多，这些逝去后没有彻底泯灭的残灵，便是部落接引的关键所在。
类似於『老带新』，用最后的余热拉后辈一把这种『后辈”，已经超脱了狭义上的血脉族群，而是放眼在了广义的族群后裔身上。
其实这些也都是有跡可循的，比如炙炎部落的无字神位，祭祀的是开创武道的歷代先贤。
不仅炙炎有，凡人族部落皆有。
不过按照主所言，目前岁月太远的人族残灵几乎已经没有了，在雍邑中部落接引的先辈残灵实力，有些已经降低到了二、三阶的层次。
先贤也在凋零。
从另一方面来看，更多的是秉承先贤意志的后来者少了。
不是谁都会在逝去后意志残剩，
毕竟剩下的残灵，从某种意义上来说只是一道能量体，没有了主体意识，只剩下了本能。
“饶命，我可以成为护部之兽，我愿意从良。” ↑返回顶部↑
那么，眼前这个怪异的『人』，或许不是雍邑的人，而是本地的。
它看了看远方的炙炎族部，一个荒野晃中的部落，还真有可能出现这种机缘到了，眼界还在后面追的情况。
“但话又说回来了。”
笔主当即开口，“我只是一头鱷鱼，侥倖拥有了一点异种血脉，眼界也不高，不如大人见多识广。
天地这么大，掉落祭器的这种事情应该是发生过的，只不过比较罕见而已。
雍邑北边这片区域，人族部落和梟阳族屡屡交手，每隔十几二十年就会有上等部落覆灭，也有上等部落重新诞生。
新诞生的部落多是祭祀人族残灵，接引归族，岁岁祭祀，化为部落守护的。
我记得我还没有跑过来的时候，有个叫殷山的部落，就是用一截木头接引了残灵，化为了部落祭器。”
毫主的话又说回来，又举出例子的举动，成功的將小命说了回来。
不仅举了例子，还说了一部分传说。
沈灿之前心心念念想要寻找材料打造祭器，没想到根本不是那么回事。
山不在高，水不在深，祭器重要的不是“料”，而是『灵”。
以祭器承载逝去族人『魂”，保留族人生前的力量，化为部落守护。
这就有一个问题所在，类似炙炎部这种传承浅薄的部落，族史半张兽皮都用不完，哪有足够强又恰好『逝去”的族人。
总不能现把火橙噶了吧。
可火堂实力也不够啊。
这种情况怎么办？
还得是人族先贤有办法。
人族歷代先贤开创了武道，为得是庇护人族传承，哪怕是死了依旧不忘其志，进入了部落祭器守护著部落。
大荒歷年来陨落的人族武者很多，这些逝去后没有彻底泯灭的残灵，便是部落接引的关键所在。
类似於『老带新』，用最后的余热拉后辈一把这种『后辈”，已经超脱了狭义上的血脉族群，而是放眼在了广义的族群后裔身上。
其实这些也都是有跡可循的，比如炙炎部落的无字神位，祭祀的是开创武道的歷代先贤。
不仅炙炎有，凡人族部落皆有。
不过按照主所言，目前岁月太远的人族残灵几乎已经没有了，在雍邑中部落接引的先辈残灵实力，有些已经降低到了二、三阶的层次。
先贤也在凋零。
从另一方面来看，更多的是秉承先贤意志的后来者少了。
不是谁都会在逝去后意志残剩，
毕竟剩下的残灵，从某种意义上来说只是一道能量体，没有了主体意识，只剩下了本能。
“饶命，我可以成为护部之兽，我愿意从良。” ↑返回顶部↑