第19章 ：识海空间（2 / 3）
赵弘文不敢耽搁，立刻根据刚才周教喻的讲解，以及自己以前找寻到的信息，开始突破。
首先便是闭目凝神，让自己的意识出现在识海中。
第一步並不难，因为文气本就是储存在识海，想要观察识海还是很轻鬆的。
只不过以前，为了防止自己的意识迷失在识海中，一般只是动用少许的意识进入识海感应文气，而后快速退出。
但这一次，赵弘文將全部的意识都陷入了识海中，瞬间便有一种在太空仰望星辰的感觉。
並不是那种群星闪耀，而是感受到自身的渺小。
因为识海本质是一个虚无的空间。
莫辨上下，罔知左右。目之所及，唯濛濛然，非黑非灰，混沌一片。
时无先后，空无经纬，廓然无象，杳然无际。不见明暗之界，不辨终始之端，浑然一体，莫可名状。
而第二步，就是在这样一片空间中，寻找到中心。
那可不是有足够的时间和耐心就行。
时常会有自行突破的人，迷失在这片识海中，肉身逐渐凋零。
不过，赵弘文在完全进入识海后，立刻便察觉出了，与以往的不同之处。
自己的意识仿佛受到某种莫名的牵引，对识海中的一片空间十分的渴望。
对於这一点，赵弘文並不意外，这就是国朝气运庇护的缘故。
自己是想要突破童生，而有足够的气运供奉，那自然是会心想事成。
这莫名的牵引，就是气运在共鸣。
他在指路，指出正確的地方！
当然，这种突破的捷径，除了昂贵之外，没有任何副作用。
毕竟气运岂是这般不便之物？
任何一次突破所需的气运，都並非一个小数目，就比如赵弘文突破童生，至少需要五百两气运精金。
而若是突破过程中遇到一些波折，比如意识迷失在识海中、肉身受到袭击、突破进程刚过半就昏迷……
不管是什么样的原因，只要国朝气运还在，就总会有各种各样的意外出现，让你顺利突破。
相应的代价，就是气运在疯狂燃烧。
比如突破过程中，脑袋直接被人砍掉了。这时就会有好心的医家大儒碰巧路过，妙手回春之下救活於你。
也只有像国朝这样的势力，才会有余力以气运帮助破境。
听说在先秦以前，是没有科举这个制度的。
那个时候的文修想要突破，只能靠自己。要么就是拼死突破，不成功便成仁；要么就是慢慢积攒气运，等到积攒够了，再行突破。
后来孔圣人突破圣人境，飞升之前留下了这种科举制度。
需要高境界的文修书写经典，而后以国朝气运凝聚成为圣碑。每次破境的人，就可以通过圣碑突破。 ↑返回顶部↑
首先便是闭目凝神，让自己的意识出现在识海中。
第一步並不难，因为文气本就是储存在识海，想要观察识海还是很轻鬆的。
只不过以前，为了防止自己的意识迷失在识海中，一般只是动用少许的意识进入识海感应文气，而后快速退出。
但这一次，赵弘文將全部的意识都陷入了识海中，瞬间便有一种在太空仰望星辰的感觉。
並不是那种群星闪耀，而是感受到自身的渺小。
因为识海本质是一个虚无的空间。
莫辨上下，罔知左右。目之所及，唯濛濛然，非黑非灰，混沌一片。
时无先后，空无经纬，廓然无象，杳然无际。不见明暗之界，不辨终始之端，浑然一体，莫可名状。
而第二步，就是在这样一片空间中，寻找到中心。
那可不是有足够的时间和耐心就行。
时常会有自行突破的人，迷失在这片识海中，肉身逐渐凋零。
不过，赵弘文在完全进入识海后，立刻便察觉出了，与以往的不同之处。
自己的意识仿佛受到某种莫名的牵引，对识海中的一片空间十分的渴望。
对於这一点，赵弘文並不意外，这就是国朝气运庇护的缘故。
自己是想要突破童生，而有足够的气运供奉，那自然是会心想事成。
这莫名的牵引，就是气运在共鸣。
他在指路，指出正確的地方！
当然，这种突破的捷径，除了昂贵之外，没有任何副作用。
毕竟气运岂是这般不便之物？
任何一次突破所需的气运，都並非一个小数目，就比如赵弘文突破童生，至少需要五百两气运精金。
而若是突破过程中遇到一些波折，比如意识迷失在识海中、肉身受到袭击、突破进程刚过半就昏迷……
不管是什么样的原因，只要国朝气运还在，就总会有各种各样的意外出现，让你顺利突破。
相应的代价，就是气运在疯狂燃烧。
比如突破过程中，脑袋直接被人砍掉了。这时就会有好心的医家大儒碰巧路过，妙手回春之下救活於你。
也只有像国朝这样的势力，才会有余力以气运帮助破境。
听说在先秦以前，是没有科举这个制度的。
那个时候的文修想要突破，只能靠自己。要么就是拼死突破，不成功便成仁；要么就是慢慢积攒气运，等到积攒够了，再行突破。
后来孔圣人突破圣人境，飞升之前留下了这种科举制度。
需要高境界的文修书写经典，而后以国朝气运凝聚成为圣碑。每次破境的人，就可以通过圣碑突破。 ↑返回顶部↑