第345章 去苏州茅山（1 / 3）
赵子义听完傻了，是真傻了。
三百六十五又千分之二百四十五日？
这……这换算成小数不就是365.245日吗？！
跟自己前世知道的回归年长度365.2422日，误差已经小到惊人的程度了！
我还想著能不能用现代知识忽悠一下古人……这还指导个屁啊！
关键自己也是个半吊子水皮。
人家这观测和计算水平，已经高到离谱了！
他压下心中的震撼，换了个更“根本”的问题：“李令史，你认同是浑天说还是盖天说为是？”
李淳风对此显然更有把握，流畅答道：“下官篤信 浑天之说 。
其论以为：天体浑圆，犹如鸡卵；大地居於天內，仿若卵黄，静居中央。
天穹包裹大地，昼夜不息，自东向西旋转（左旋），日月星辰则附著於这天球之上，或快或慢地逆向（右旋）而行。
正因如此，方有日月星辰东升西落、四时寒暑交替循环之象。”
赵子义听懂了，他认同地球是圆的。
这是標准的地心说模型 ，地球是宇宙中心，其他天体绕著地球转。
“你如此肯定，是 太阳绕著我们在转 ，而非我们……或者说大地，在绕著太阳转吗？”
赵子义特意强调了“太阳”，而未提月亮。
李淳风敏锐地捕捉到了这个措辞的微妙之处，但他基於当时的认知体系，给出了严谨的论证：
“回国公，此乃確然。
证据有三：其一，太阳每日东升西落，此乃万民共睹，足证太阳在动，大地恆定。
其二，万千星辰彼此位置固定，宛如镶嵌於同一巨大天球之上，整体旋转。
其三，亦是最为关键者——”
他语气加重：“我太史局制歷、推算日食月食之期、预告二十四节气 。
一切数理模型，皆以 『日行黄道一周天（即太阳绕地一周）』 为根本基准。
无论是前朝《周髀算经》之论，还是本朝所用之《戊寅元歷》，其推算皆可上验百年之前，下推百年之后，应验如神，分毫不差。
倘若真是地动而日静，则此一切精妙推算皆成无源之水、无本之木，何以能如此精准？”
他最后补充道：“此说不仅合乎天象观测，亦与圣贤教化相合。
《周易》有云：『天尊地卑，乾坤定矣。』
《尚书》亦载：『乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。』
皆言明天动地静，秩序井然，此乃天地常伦。”
“圣贤古人所言，便一定是永恆不变的真理吗？” ↑返回顶部↑
三百六十五又千分之二百四十五日？
这……这换算成小数不就是365.245日吗？！
跟自己前世知道的回归年长度365.2422日，误差已经小到惊人的程度了！
我还想著能不能用现代知识忽悠一下古人……这还指导个屁啊！
关键自己也是个半吊子水皮。
人家这观测和计算水平，已经高到离谱了！
他压下心中的震撼，换了个更“根本”的问题：“李令史，你认同是浑天说还是盖天说为是？”
李淳风对此显然更有把握，流畅答道：“下官篤信 浑天之说 。
其论以为：天体浑圆，犹如鸡卵；大地居於天內，仿若卵黄，静居中央。
天穹包裹大地，昼夜不息，自东向西旋转（左旋），日月星辰则附著於这天球之上，或快或慢地逆向（右旋）而行。
正因如此，方有日月星辰东升西落、四时寒暑交替循环之象。”
赵子义听懂了，他认同地球是圆的。
这是標准的地心说模型 ，地球是宇宙中心，其他天体绕著地球转。
“你如此肯定，是 太阳绕著我们在转 ，而非我们……或者说大地，在绕著太阳转吗？”
赵子义特意强调了“太阳”，而未提月亮。
李淳风敏锐地捕捉到了这个措辞的微妙之处，但他基於当时的认知体系，给出了严谨的论证：
“回国公，此乃確然。
证据有三：其一，太阳每日东升西落，此乃万民共睹，足证太阳在动，大地恆定。
其二，万千星辰彼此位置固定，宛如镶嵌於同一巨大天球之上，整体旋转。
其三，亦是最为关键者——”
他语气加重：“我太史局制歷、推算日食月食之期、预告二十四节气 。
一切数理模型，皆以 『日行黄道一周天（即太阳绕地一周）』 为根本基准。
无论是前朝《周髀算经》之论，还是本朝所用之《戊寅元歷》，其推算皆可上验百年之前，下推百年之后，应验如神，分毫不差。
倘若真是地动而日静，则此一切精妙推算皆成无源之水、无本之木，何以能如此精准？”
他最后补充道：“此说不仅合乎天象观测，亦与圣贤教化相合。
《周易》有云：『天尊地卑，乾坤定矣。』
《尚书》亦载：『乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。』
皆言明天动地静，秩序井然，此乃天地常伦。”
“圣贤古人所言，便一定是永恆不变的真理吗？” ↑返回顶部↑