第708章 邕州政策（1 / 3）
汉人不多，零零散散地住在县城和几个较大的镇子里。
而这里大小部族居然超过百个，大的有几千人，小的甚至不到百人，说白了就是一个村子。
所有的部族还几乎都是独立的，各自有各自的地盘，各自有各自的首领，各自有各自的规矩。
阿葛与冼颖不过是他们推出来与大唐沟通的代表，真要说他们有多大的话语权，也不见得。
而且部族与部族之间、部族与汉人之间都不算友好，大衝突不犯，小衝突不断。
赵子义在邕州的做法，可以概括成四步——拆分，统一，再拆分，再统一。
第一步，拆分。
邕州原来的县很大，一个县管著方圆几百里的地界，几十个部族散落在山川之间。
赵子义把县拆小了，拆成十几个小县，每县管几个部族，每个县至少保证两个部族。
大了，部族多了，矛盾就多了，管理难度就大了。
小一点，好管一点，县令的腿能走完自己的辖地，眼睛能看得到下面在发生什么。
朝廷也愿意，县多了，县令就多了，大唐每年科举选出那么多候补官员，正愁没有位置安排。
死神军在当地担任县令，每个县，部族可以选一个人出来担任县丞，一人担任县尉，不过核心做事的还是汉人，毕竟那些文书工作，山民们暂时也干不来。
赵子义跟他们解释，不是不信任你们，是你们的人还没学会读书写字。
等学会了，这些位置就是你们的。部族的族长们想了想，觉得这话有道理。
第二步，统一。
统一什么呢？统一思想。
这些部族有歷史吗？
有，也没有。
他们的歷史是口口相传的，靠老人讲故事，靠歌谣传唱，一代传一代，传著传著就走样了。
但大唐有歷史，大唐不光有歷史，还有会编故事的道家人。
道家的羊毛赵子义从来都是往死里薅的，走哪都会带上一些道家人。
那些人身著鹤氅，手持拂尘，面容清癯，仙风道骨，往那一站，看著就让人信服。
他们花了几个月的时间，基於真实的歷史，结合野史和地方传说，编撰了一套完整的歷史。
大概的意思是，邕州所有的部族原本都是一家人，其实都是汉人的分支。
你们都是从长江流域迁过来的两兄弟的后裔。
这个说法，各部族也有类似的传说，只是细节不同。
有的说是从西边山里出来的两兄弟，有的说是从南边山里出来的两兄弟，有的说是从长江流域过来的。
版本很多，没有定论。
但道家人却拿出来了证据。 ↑返回顶部↑
而这里大小部族居然超过百个，大的有几千人，小的甚至不到百人，说白了就是一个村子。
所有的部族还几乎都是独立的，各自有各自的地盘，各自有各自的首领，各自有各自的规矩。
阿葛与冼颖不过是他们推出来与大唐沟通的代表，真要说他们有多大的话语权，也不见得。
而且部族与部族之间、部族与汉人之间都不算友好，大衝突不犯，小衝突不断。
赵子义在邕州的做法，可以概括成四步——拆分，统一，再拆分，再统一。
第一步，拆分。
邕州原来的县很大，一个县管著方圆几百里的地界，几十个部族散落在山川之间。
赵子义把县拆小了，拆成十几个小县，每县管几个部族，每个县至少保证两个部族。
大了，部族多了，矛盾就多了，管理难度就大了。
小一点，好管一点，县令的腿能走完自己的辖地，眼睛能看得到下面在发生什么。
朝廷也愿意，县多了，县令就多了，大唐每年科举选出那么多候补官员，正愁没有位置安排。
死神军在当地担任县令，每个县，部族可以选一个人出来担任县丞，一人担任县尉，不过核心做事的还是汉人，毕竟那些文书工作，山民们暂时也干不来。
赵子义跟他们解释，不是不信任你们，是你们的人还没学会读书写字。
等学会了，这些位置就是你们的。部族的族长们想了想，觉得这话有道理。
第二步，统一。
统一什么呢？统一思想。
这些部族有歷史吗？
有，也没有。
他们的歷史是口口相传的，靠老人讲故事，靠歌谣传唱，一代传一代，传著传著就走样了。
但大唐有歷史，大唐不光有歷史，还有会编故事的道家人。
道家的羊毛赵子义从来都是往死里薅的，走哪都会带上一些道家人。
那些人身著鹤氅，手持拂尘，面容清癯，仙风道骨，往那一站，看著就让人信服。
他们花了几个月的时间，基於真实的歷史，结合野史和地方传说，编撰了一套完整的歷史。
大概的意思是，邕州所有的部族原本都是一家人，其实都是汉人的分支。
你们都是从长江流域迁过来的两兄弟的后裔。
这个说法，各部族也有类似的传说，只是细节不同。
有的说是从西边山里出来的两兄弟，有的说是从南边山里出来的两兄弟，有的说是从长江流域过来的。
版本很多，没有定论。
但道家人却拿出来了证据。 ↑返回顶部↑