第159章 纪录片火到了没想过的领域里（1 / 2）
打完卡坐到工位上，小杨打开手机先在各个社交平台看一圈，看有没有新的关於小海豹的热点。
发现各个平台都没有大的动静之后，小杨鬆了口气。隨即切回自己的小號准备悄悄摸鱼，结果发现自己昨天发的视频居然都已经有几千赞了，回復也不少。
这个数据在平台上不算什么，但作为小杨个人的有感而发碎碎念，这个关注度却很让她震惊了。
简介里的小作文太长，她以为根本不会有人看，可是网友们不仅看了，还有不少人在认真地討论。有人写了自己的感受，有人试图分析回答，小杨一条条的看，感觉心里暖暖的。
“小杨，这个视频是你做的吗？我看那个id叫小杨，该不会就是你吧？”
飞书上，领导发来一个视频连结，问她。
小杨手一抖，小心地点开，发现就是自己做的那个视频。
小杨背后冷汗直冒，这种糊糊视频，怎么就凑巧被领导刷到了！
小杨连忙撒谎：“怎么可能是我，我前几天都赶著做海报呢哪有时间做视频。”
领导“哦”了一声，没再回復了。
小杨却是后知后觉地反应过来，早知道这个视频不带纪录片的標籤，也不用纪录片的素材了。
要是这个视频大火了，反哺到纪录片上，到时候她又要做海报，这不是自己给自己增加工作量嘛！
小杨的手指停在手机屏幕上方，犹豫了一下要不要把这个视频隱藏掉，最后还是选择了把它留著。
网友留下了那么多评论，直接刪掉她捨不得，况且，她觉得，这种视频应该也不会特別火，现在才几千的赞，离要火还有十万八千里。
小杨按灭手机屏幕，开始干活。
同一时间，在豆瓣，一条小海豹纪录片的点评悄无声息地发布。
发布者是某高校的社会学教授，平时在豆瓣的动態不算特別多，但內容都很扎实，粉丝数不少。
点评里写：“纪录片里面有著大量的以动物视角对人类社会的观察，这是大部分其它自然纪录片所没有的，本来想看完之后再详细点评，但昨天看到了小杨的视频，所以先做一部分的回答。
小杨的问题有答案吗？当然有。回看几万年前，我们的祖先聚成小团，各自生存，这套信任“自己人”、警惕“外人”的机製作为我们的本能保留到现在。
到了网际网路时代，算法推荐让人们长期浸淫在单一敘事中，观点不再仅仅是观点，而是成为了一种身份標识，和我观点一样的人是“自己人”，而那些和我观点不同的人就是“外人”。
根据观点的不同，人们被贴上標籤，划分阵营，形成不同的群体，而群体又通过排斥异见者来维持自身的纯洁性。衝突越激烈，群体边界越清晰，內部凝聚力反而越强，这就是所有爭吵都会不断升级的原因。”
这条影评发出去后，很快就有了回应，一位心理学教授在转发评论：“网络上的爭吵里还有一个隱蔽的心理机制：审判他人是一种权力武器，极端化的观点又给人以强烈的確定性快感。爭吵是很难避免的，因为它只是人类遵循让自己最舒適的方式的下意识的行动。”
一位哲学教授也在评论区留下自己的视角：“还有一个维度意义感危机的维度。宗教、民族、阶级这些宏大敘事在现代社会中要么褪色、要么失效，於是我们在网络上寻找新的归属。不同阵营为我们提供了身份，为阵营爭吵又提供了意义。当“我”融入了“我们”的洪流之中，“我”的焦虑就不存在了。”
另一位研究公共政策的学者补充道：“结构性问题也是不能忽略的因素。气候变化、贫富差距、社会不公，这些都是系统性的、复杂的、短期內无解的问题。面对它们，个体是无助的，但愤怒需要出口，无力感需要缓解。因此愤怒就容易指向具体的、可攻击的目標：一个网友、一条评论、一个『对面的』陌生群体。”
最后，有个教授这样收尾：“我们当然可以告诉小杨为什么，这一切的產生確实都是有原因的，但现在我们也並不確定这些问题该如何解决，只知道仍然要努力。”
这些教授和学者的討论立刻就得到了大量的学生的关注。
有人感慨“我导六十多了居然还赶潮流看小海豹纪录片？”
有人惊讶“周老师往常每天都要看一两本书並在豆瓣写书评，这两天没更新我还以为周老师偷懒了，结果居然是在看纪录片！”
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有人担忧“下周组会该不会要討论这个问题吧……我也要赶快看看这个纪录片了。” ↑返回顶部↑
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这个数据在平台上不算什么，但作为小杨个人的有感而发碎碎念，这个关注度却很让她震惊了。
简介里的小作文太长，她以为根本不会有人看，可是网友们不仅看了，还有不少人在认真地討论。有人写了自己的感受，有人试图分析回答，小杨一条条的看，感觉心里暖暖的。
“小杨，这个视频是你做的吗？我看那个id叫小杨，该不会就是你吧？”
飞书上，领导发来一个视频连结，问她。
小杨手一抖，小心地点开，发现就是自己做的那个视频。
小杨背后冷汗直冒，这种糊糊视频，怎么就凑巧被领导刷到了！
小杨连忙撒谎：“怎么可能是我，我前几天都赶著做海报呢哪有时间做视频。”
领导“哦”了一声，没再回復了。
小杨却是后知后觉地反应过来，早知道这个视频不带纪录片的標籤，也不用纪录片的素材了。
要是这个视频大火了，反哺到纪录片上，到时候她又要做海报，这不是自己给自己增加工作量嘛！
小杨的手指停在手机屏幕上方，犹豫了一下要不要把这个视频隱藏掉，最后还是选择了把它留著。
网友留下了那么多评论，直接刪掉她捨不得，况且，她觉得，这种视频应该也不会特別火，现在才几千的赞，离要火还有十万八千里。
小杨按灭手机屏幕，开始干活。
同一时间，在豆瓣，一条小海豹纪录片的点评悄无声息地发布。
发布者是某高校的社会学教授，平时在豆瓣的动態不算特別多，但內容都很扎实，粉丝数不少。
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小杨的问题有答案吗？当然有。回看几万年前，我们的祖先聚成小团，各自生存，这套信任“自己人”、警惕“外人”的机製作为我们的本能保留到现在。
到了网际网路时代，算法推荐让人们长期浸淫在单一敘事中，观点不再仅仅是观点，而是成为了一种身份標识，和我观点一样的人是“自己人”，而那些和我观点不同的人就是“外人”。
根据观点的不同，人们被贴上標籤，划分阵营，形成不同的群体，而群体又通过排斥异见者来维持自身的纯洁性。衝突越激烈，群体边界越清晰，內部凝聚力反而越强，这就是所有爭吵都会不断升级的原因。”
这条影评发出去后，很快就有了回应，一位心理学教授在转发评论：“网络上的爭吵里还有一个隱蔽的心理机制：审判他人是一种权力武器，极端化的观点又给人以强烈的確定性快感。爭吵是很难避免的，因为它只是人类遵循让自己最舒適的方式的下意识的行动。”
一位哲学教授也在评论区留下自己的视角：“还有一个维度意义感危机的维度。宗教、民族、阶级这些宏大敘事在现代社会中要么褪色、要么失效，於是我们在网络上寻找新的归属。不同阵营为我们提供了身份，为阵营爭吵又提供了意义。当“我”融入了“我们”的洪流之中，“我”的焦虑就不存在了。”
另一位研究公共政策的学者补充道：“结构性问题也是不能忽略的因素。气候变化、贫富差距、社会不公，这些都是系统性的、复杂的、短期內无解的问题。面对它们，个体是无助的，但愤怒需要出口，无力感需要缓解。因此愤怒就容易指向具体的、可攻击的目標：一个网友、一条评论、一个『对面的』陌生群体。”
最后，有个教授这样收尾：“我们当然可以告诉小杨为什么，这一切的產生確实都是有原因的，但现在我们也並不確定这些问题该如何解决，只知道仍然要努力。”
这些教授和学者的討论立刻就得到了大量的学生的关注。
有人感慨“我导六十多了居然还赶潮流看小海豹纪录片？”
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