第一百三十四章 帝国龙旗（2 / 4）
但奇怪的是，那些拼命干活的人非但没苛责他人，反而经常会去劝他们的同伴：“累了就歇歇，你的活我帮著干。”
这反常的举动让其他底层农夫们顿时起了疑心一。
他们虽没受过教育，却在剥削深重的世道里练就了生存的精明。
很快经过一番交流探討之后，他们就断定，这些格外卖力的同伴一定知晓某些不为人知的內情。
那么肯定就是之前的分田传闻是真的，领主大人或许会把田地租给他们耕种，然后按比例收税，而不再像从前那样只留餬口的口粮，把他们当做农奴、牲畜来养著，没有丝毫自己的財產。
领民们纷纷猜测领主大人会按勤劳程度分配田地，毕竟不同地块的肥力、水源和產量差异很大。
为了让领主看到自己的努力，爭取租到最好的地，其中某些脑子灵活的领民才拼了命地劳作。
內卷就此开始。
林客起初对这股“勤劳潮”十分诧异，直到弄清是分田传闻引发的连锁反应才哭笑不得。
不知是谁泄露了开会时的设想，让领民们陷入了疯狂內卷。
其实他本来是打算按劳动成果出租田地的，但细想后才发现，“勤劳”是难以量化的，如何界定“足够勤劳”？根本就是一个凭藉个人主观判断的难题。
眼下庄园並无扩张战事，那个可以让一个势力、一个国家瞬间强大起来，激发潜力的耕战制度只能暂缓。
毕竟整个制度一旦执行，就必须要不断对外扩张，对外夺取土地，一旦稍不留意，就会因为无法兑现的承诺而被这个制度拖入深渊。
见领民们如此卖力，林客不愿让他们的辛苦落空，反正现在庄园他一个人说的算，而且他现在还有余力可以掌控庄园的发展。
百来號人还是可以盯得住的，至於以后人多起来了怎么办，那就等到时候再说了。
暗中观察数日后，林客骑马来到田垄，將河对岸五亩肥田租给了其中他观察到的最勤奋的领民，並且只收取一半收成。
他特意选择“租”而非“赏”也是在深思熟虑之后的打算。
若仅凭几天的勤劳就赏赐土地，未免太过隨意。
並且林客也是正式地当著所有人的面定下规矩：
只有在身为领主的自己发布战爭、立下战功的人才能获赐私有土地，这类土地可由子嗣继承，虽然不得买卖但是却能代代相传。
而其他情况下的田地分配均为出租，一旦承租人死亡或不愿意继续耕种的话，土地將被收回。
林客清楚，土地问题是政权势力最敏感的议题，封建时代因几亩地纷爭致死的事屡见不鲜，处理不当很容易就会引发动乱。
如今庄园人数少尚可管控，但若等规模扩大再定製度，恐为时已晚。
为此，林客还让勉强恢復行动能力的古德神父来替自己站台。
现在古德神父完全是站在他这边的人。
林客的话就是神父的话，神父的话就是光辉主的话，谁敢质疑的自己去和光辉主说去。
政教合一，且以林客为主。他在此刻的对於庄园的掌控，也是达到了极点。
这个时代平民对教会的盲目，是超乎想像的，有了古德神父这个偽教会人员的全力支持，一般人根本难以分辨真偽。
林客自知管理能力有限，便趁著团队规模尚小时先行制定政策並开展前期实验。
正所谓“船小好掉头”，如此即便发现问题，也能及时调整策略，这种小范围试错的做法他自认为颇为务实。 ↑返回顶部↑
这反常的举动让其他底层农夫们顿时起了疑心一。
他们虽没受过教育，却在剥削深重的世道里练就了生存的精明。
很快经过一番交流探討之后，他们就断定，这些格外卖力的同伴一定知晓某些不为人知的內情。
那么肯定就是之前的分田传闻是真的，领主大人或许会把田地租给他们耕种，然后按比例收税，而不再像从前那样只留餬口的口粮，把他们当做农奴、牲畜来养著，没有丝毫自己的財產。
领民们纷纷猜测领主大人会按勤劳程度分配田地，毕竟不同地块的肥力、水源和產量差异很大。
为了让领主看到自己的努力，爭取租到最好的地，其中某些脑子灵活的领民才拼了命地劳作。
內卷就此开始。
林客起初对这股“勤劳潮”十分诧异，直到弄清是分田传闻引发的连锁反应才哭笑不得。
不知是谁泄露了开会时的设想，让领民们陷入了疯狂內卷。
其实他本来是打算按劳动成果出租田地的，但细想后才发现，“勤劳”是难以量化的，如何界定“足够勤劳”？根本就是一个凭藉个人主观判断的难题。
眼下庄园並无扩张战事，那个可以让一个势力、一个国家瞬间强大起来，激发潜力的耕战制度只能暂缓。
毕竟整个制度一旦执行，就必须要不断对外扩张，对外夺取土地，一旦稍不留意，就会因为无法兑现的承诺而被这个制度拖入深渊。
见领民们如此卖力，林客不愿让他们的辛苦落空，反正现在庄园他一个人说的算，而且他现在还有余力可以掌控庄园的发展。
百来號人还是可以盯得住的，至於以后人多起来了怎么办，那就等到时候再说了。
暗中观察数日后，林客骑马来到田垄，將河对岸五亩肥田租给了其中他观察到的最勤奋的领民，並且只收取一半收成。
他特意选择“租”而非“赏”也是在深思熟虑之后的打算。
若仅凭几天的勤劳就赏赐土地，未免太过隨意。
並且林客也是正式地当著所有人的面定下规矩：
只有在身为领主的自己发布战爭、立下战功的人才能获赐私有土地，这类土地可由子嗣继承，虽然不得买卖但是却能代代相传。
而其他情况下的田地分配均为出租，一旦承租人死亡或不愿意继续耕种的话，土地將被收回。
林客清楚，土地问题是政权势力最敏感的议题，封建时代因几亩地纷爭致死的事屡见不鲜，处理不当很容易就会引发动乱。
如今庄园人数少尚可管控，但若等规模扩大再定製度，恐为时已晚。
为此，林客还让勉强恢復行动能力的古德神父来替自己站台。
现在古德神父完全是站在他这边的人。
林客的话就是神父的话，神父的话就是光辉主的话，谁敢质疑的自己去和光辉主说去。
政教合一，且以林客为主。他在此刻的对於庄园的掌控，也是达到了极点。
这个时代平民对教会的盲目，是超乎想像的，有了古德神父这个偽教会人员的全力支持，一般人根本难以分辨真偽。
林客自知管理能力有限，便趁著团队规模尚小时先行制定政策並开展前期实验。
正所谓“船小好掉头”，如此即便发现问题，也能及时调整策略，这种小范围试错的做法他自认为颇为务实。 ↑返回顶部↑