02.悟道创法（1 / 3）
日升月落，白云苍狗。
洪荒不记年，眨眼已沧海。
盘古大神开天，混沌魔神因开天而死，所以憎恨洪荒天地。
混沌魔神的怨念吸收煞气孕育了凶兽一族，此为开天留下的因果。
凶兽实力强大，意识混沌，因为混沌魔神残念所化，只知破坏天地，在天地间掀起无穷杀劫。
第八量劫，当为凶兽量劫！
凶兽就是没有理智的野兽，肆意吞噬著周围的一切东西，所以被天地厌弃，斩杀凶兽，可得功德。
岱舆山，是东海归墟五山之一，因为位於东海归墟之地，便是有大罗金仙的修为，若是没有机缘，也无法找到这座隨海漂流的岱舆山。
走入岱舆山，映入眼帘的是一个鸟语花香，人间仙境，天堂神国。
谁也想不到，在环境险恶的东海归墟之中，居然有如此美丽的地方，与归墟对比鲜明，令人难以置信。
岱舆山上，灵川匯聚，丝丝灵气化为灵液川河，一道道精纯混沌灵气匯聚的灵河悬掛天空。
在山体上生长著无数奇花异草，人参灵芝隨处可见，万年的朱果灵材也是数不胜数，时有灵禽异兽出没，资质也是极好，灵性十足。
只可惜，岱舆山还未出世，除了五行老祖，却是无生灵诞生灵智。
在岱舆山的山顶中心，有座先天五行大阵，此阵內有乾坤世界。
一棵犹如宝塔形的五针松，枝叶繁茂，直插云霄，周身泛著五行法则道韵，在枝叶间结著五十颗果子。
果子分成五类，有神金、元木、流水、烈焰、厚土之异象。
在果子上绽放著万道霞光，异香隱隱，闻之令人心醉神迷。
此树正是天地初开时，感应五行老祖本源之力诞生的灵根，位列先天十大灵根之属，號五针松是也！
“观悟天地己身，悟道无数年，终於创造出了自己的功法。”
五行老祖语气中带著一丝畅快，天知道他是怎么耐得寂寞的。
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无数年，感悟天地，明察己身，创出一门適合他修行的功法。
功法作为人的大道的体现，十分重要，一部好的功法发挥的作用也是无限，往往能拔高人的下限。
对於一个修道者来说，一部完全適合自己的功法，能够使自己的战力发挥到百分之两百三百。
反之，一部与自己完全不契合的功法，会影响到自己实力的发挥。
各人有各人不同的道，功法自然不尽相同，但总的来说，功法按性质分为两个种类：炼体、元神。
体为阳，神为阴，缺一不可。
两者作用，各不相同，都有各自玄妙，两者缺一，都是一种缺陷。
五行老祖创造的《五行真经》，便是一门元神炼体同修的功法。
《五行真经》是五行老祖以自身条件打造出来的，百分百的契合五行老祖，修炼绝对事半功倍。 ↑返回顶部↑
洪荒不记年，眨眼已沧海。
盘古大神开天，混沌魔神因开天而死，所以憎恨洪荒天地。
混沌魔神的怨念吸收煞气孕育了凶兽一族，此为开天留下的因果。
凶兽实力强大，意识混沌，因为混沌魔神残念所化，只知破坏天地，在天地间掀起无穷杀劫。
第八量劫，当为凶兽量劫！
凶兽就是没有理智的野兽，肆意吞噬著周围的一切东西，所以被天地厌弃，斩杀凶兽，可得功德。
岱舆山，是东海归墟五山之一，因为位於东海归墟之地，便是有大罗金仙的修为，若是没有机缘，也无法找到这座隨海漂流的岱舆山。
走入岱舆山，映入眼帘的是一个鸟语花香，人间仙境，天堂神国。
谁也想不到，在环境险恶的东海归墟之中，居然有如此美丽的地方，与归墟对比鲜明，令人难以置信。
岱舆山上，灵川匯聚，丝丝灵气化为灵液川河，一道道精纯混沌灵气匯聚的灵河悬掛天空。
在山体上生长著无数奇花异草，人参灵芝隨处可见，万年的朱果灵材也是数不胜数，时有灵禽异兽出没，资质也是极好，灵性十足。
只可惜，岱舆山还未出世，除了五行老祖，却是无生灵诞生灵智。
在岱舆山的山顶中心，有座先天五行大阵，此阵內有乾坤世界。
一棵犹如宝塔形的五针松，枝叶繁茂，直插云霄，周身泛著五行法则道韵，在枝叶间结著五十颗果子。
果子分成五类，有神金、元木、流水、烈焰、厚土之异象。
在果子上绽放著万道霞光，异香隱隱，闻之令人心醉神迷。
此树正是天地初开时，感应五行老祖本源之力诞生的灵根，位列先天十大灵根之属，號五针松是也！
“观悟天地己身，悟道无数年，终於创造出了自己的功法。”
五行老祖语气中带著一丝畅快，天知道他是怎么耐得寂寞的。
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无数年，感悟天地，明察己身，创出一门適合他修行的功法。
功法作为人的大道的体现，十分重要，一部好的功法发挥的作用也是无限，往往能拔高人的下限。
对於一个修道者来说，一部完全適合自己的功法，能够使自己的战力发挥到百分之两百三百。
反之，一部与自己完全不契合的功法，会影响到自己实力的发挥。
各人有各人不同的道，功法自然不尽相同，但总的来说，功法按性质分为两个种类：炼体、元神。
体为阳，神为阴，缺一不可。
两者作用，各不相同，都有各自玄妙，两者缺一，都是一种缺陷。
五行老祖创造的《五行真经》，便是一门元神炼体同修的功法。
《五行真经》是五行老祖以自身条件打造出来的，百分百的契合五行老祖，修炼绝对事半功倍。 ↑返回顶部↑