第130章 酆都门到底什么路数？（2 / 4）
传说中的打狗棒法和降龙十八掌固然厉害，但更厉害的是那张覆盖天下州县的情报网和动员能力。
入了帮你就是兄弟，有饭同吃有难同当。
帮的核心是聚合与互保，追求的是群体生存和发展的最大利益。
紧接著再往上，就是教了。
最广为人知的就是武侠小说中被围攻的明教，日月神教这种。
它们的凝聚力，来自於共同的信仰。
前者信奉明尊，追求光明。
后者信什么高顽不记得了，但应该也不是什么好东西。
他们的教义往往具有超越性，甚至带有末世论或救赎色彩。
佛教道教亦是如此。
因为信仰可以超越地域、血缘、乃至阶级，所以教的包容性极强，三教九流，贩夫走卒，只要心诚，皆可入教。
相应的，其组织也往往更为隱秘、鬆散，但却带有强烈的排他性和传播欲望。
教的核心是信仰与皈依，追求的是精神世界的统一和现实世界的改造。
而在这些势力里面最特殊，也最封闭的，莫过於门。
专精暗器的蜀中唐门便是典范。
门的核心通常是是血缘与技艺的垄断。
大多情况下以家族或擬制家族关係为纽带，传承某种独特、专精、甚至诡异的技艺。
比如唐门的暗器、毒药、机关。
或者一些地方秘传的蛊术、赶尸、风水术，皆属此类。
他们收徒极其苛刻，非亲即故，外人难窥堂奥。
人数往往不多，但技艺钻研极深，在特定领域拥有令人忌惮的权威。
门的核心是封闭与精深，追求的是技艺在极小范围內的极致传承和血脉的纯净。
想到这里高顽停下脚步，望向雨雾茫茫的江面。
那么这个酆都门，它算哪一种？
名字里带个门，看起来像是走唐门那种封闭传承的路子。
马家沟养尸，黄桷埡熬膏，似乎也符合专精诡异技艺的特徵。
但细想之下，处处透著矛盾。
若真是封闭的门，马家沟、双河公社、黄桷埡、江边渔村这些据点的人员构成未免太杂。
马大槐兄弟是本地山民，赵有田是公社干部，小翠来歷不明，黄桷埡那些人多是村里破落户，伏击的更是连地痞流氓都算不上的乌合之眾。
哪里有什么紧密的血缘纽带？ ↑返回顶部↑
入了帮你就是兄弟，有饭同吃有难同当。
帮的核心是聚合与互保，追求的是群体生存和发展的最大利益。
紧接著再往上，就是教了。
最广为人知的就是武侠小说中被围攻的明教，日月神教这种。
它们的凝聚力，来自於共同的信仰。
前者信奉明尊，追求光明。
后者信什么高顽不记得了，但应该也不是什么好东西。
他们的教义往往具有超越性，甚至带有末世论或救赎色彩。
佛教道教亦是如此。
因为信仰可以超越地域、血缘、乃至阶级，所以教的包容性极强，三教九流，贩夫走卒，只要心诚，皆可入教。
相应的，其组织也往往更为隱秘、鬆散，但却带有强烈的排他性和传播欲望。
教的核心是信仰与皈依，追求的是精神世界的统一和现实世界的改造。
而在这些势力里面最特殊，也最封闭的，莫过於门。
专精暗器的蜀中唐门便是典范。
门的核心通常是是血缘与技艺的垄断。
大多情况下以家族或擬制家族关係为纽带，传承某种独特、专精、甚至诡异的技艺。
比如唐门的暗器、毒药、机关。
或者一些地方秘传的蛊术、赶尸、风水术，皆属此类。
他们收徒极其苛刻，非亲即故，外人难窥堂奥。
人数往往不多，但技艺钻研极深，在特定领域拥有令人忌惮的权威。
门的核心是封闭与精深，追求的是技艺在极小范围內的极致传承和血脉的纯净。
想到这里高顽停下脚步，望向雨雾茫茫的江面。
那么这个酆都门，它算哪一种？
名字里带个门，看起来像是走唐门那种封闭传承的路子。
马家沟养尸，黄桷埡熬膏，似乎也符合专精诡异技艺的特徵。
但细想之下，处处透著矛盾。
若真是封闭的门，马家沟、双河公社、黄桷埡、江边渔村这些据点的人员构成未免太杂。
马大槐兄弟是本地山民，赵有田是公社干部，小翠来歷不明，黄桷埡那些人多是村里破落户，伏击的更是连地痞流氓都算不上的乌合之眾。
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