第196章 蛊师与虫降师（2 / 3）
但要是把鬼婴本身的状態搅乱，搅到它连维持形体都困难的时候。
这种联繫就会像被扯紧的皮筋，显露出最真实的走向。
而通过这种联繫的质地，高顽能判断出很多东西。
比如现在。
这些丝线上传来的能量波动，带著明显的活物特徵，却又和寻常蛊虫那种蛮横的生机感不同。
而南方这片地方，玩这种把戏比较厉害的。
无非就是蛊师与虫降师。
这两条路子的手段看起来差不多。
但根子上却完全不同。
蛊师这一脉，老家就在脚下这片川蜀大山里。
传说能追溯到上古蚩尤的祝由术。
那时候的巫医祭师，从毒虫瘴气里悟出一套驾驭生灵的法子，讲究的是以毒攻毒、以虫制虫。
后来这套东西在苗疆、在滇南、在这片广袤的毒瘴密林里不断流传、演变，最终形成了现在蛊术的雏形。
这个年代的蛊师的路子非常野，手段也很硬。
他们炼出来的蛊虫，大多走的是物理攻击的路子。
所谓的控制人，更多的也是钻到对方心臟或者其他器官里进行暴力操控。
不和它的意愿它就咬你。
最终实现疫病的传播、或者直接把人啃成骨架。
就连操控阴魂也多是用虫尸、虫卵做媒介，靠的是蛊虫本身那股子蛮横的生机去强行驱动。
高顽记得，解放前湘西与黔东南交界的深山里，有个叫麻姑的蛊婆很出名。
她居住的吊脚楼终年瀰漫甜腻腥膻的怪味，楼板下总有悉悉索索的爬行声。
麻姑最拿手的线蛊，中者初期只是咳嗽。
不久皮肤下就会钻出比头髮还细的红色丝虫，以血肉为食，最终將人从內部编织成一具裹著人皮的虫巢。
但据说麻三姑晚年被体內本命蛊反噬，最后她消失在山中从此不知去向。
蛊师的恐怖更多来自看得见虫豸、闻得到腐毒。
先前麻雀体內野蛮生长的线虫就，很像蛊师的手笔。
可眼前这些稻草人骨头上的符文与鬼婴，又有些不对劲。
高顽又晃了一下手里的鬼婴。
那些丝线在空气中轻轻震颤，传递过来的能量里，带著一种近乎虔诚的扭曲感。
这味道更像是虫降师。 ↑返回顶部↑
这种联繫就会像被扯紧的皮筋，显露出最真实的走向。
而通过这种联繫的质地，高顽能判断出很多东西。
比如现在。
这些丝线上传来的能量波动，带著明显的活物特徵，却又和寻常蛊虫那种蛮横的生机感不同。
而南方这片地方，玩这种把戏比较厉害的。
无非就是蛊师与虫降师。
这两条路子的手段看起来差不多。
但根子上却完全不同。
蛊师这一脉，老家就在脚下这片川蜀大山里。
传说能追溯到上古蚩尤的祝由术。
那时候的巫医祭师，从毒虫瘴气里悟出一套驾驭生灵的法子，讲究的是以毒攻毒、以虫制虫。
后来这套东西在苗疆、在滇南、在这片广袤的毒瘴密林里不断流传、演变，最终形成了现在蛊术的雏形。
这个年代的蛊师的路子非常野，手段也很硬。
他们炼出来的蛊虫，大多走的是物理攻击的路子。
所谓的控制人，更多的也是钻到对方心臟或者其他器官里进行暴力操控。
不和它的意愿它就咬你。
最终实现疫病的传播、或者直接把人啃成骨架。
就连操控阴魂也多是用虫尸、虫卵做媒介，靠的是蛊虫本身那股子蛮横的生机去强行驱动。
高顽记得，解放前湘西与黔东南交界的深山里，有个叫麻姑的蛊婆很出名。
她居住的吊脚楼终年瀰漫甜腻腥膻的怪味，楼板下总有悉悉索索的爬行声。
麻姑最拿手的线蛊，中者初期只是咳嗽。
不久皮肤下就会钻出比头髮还细的红色丝虫，以血肉为食，最终將人从內部编织成一具裹著人皮的虫巢。
但据说麻三姑晚年被体內本命蛊反噬，最后她消失在山中从此不知去向。
蛊师的恐怖更多来自看得见虫豸、闻得到腐毒。
先前麻雀体內野蛮生长的线虫就，很像蛊师的手笔。
可眼前这些稻草人骨头上的符文与鬼婴，又有些不对劲。
高顽又晃了一下手里的鬼婴。
那些丝线在空气中轻轻震颤，传递过来的能量里，带著一种近乎虔诚的扭曲感。
这味道更像是虫降师。 ↑返回顶部↑