第109章 大型PUA现场（7 / 8）
哪还有半分。
这时，李淳风再次递话，道：“可基教东来也是迫在眉睫的事情。”
“我们不能坐以待毙，需要提前做出一些防范，不知真人可有良策？”
陈玄玉投以讚许的目光，说道：“办法倒是有两个。”
“其一，在我道门的经意里，添加针对一神教的內容。”
“在文化上，重点强调其“唯我独尊”的排他性，引起儒家等教派的警惕。”
“在习俗上，强调其背祖弃宗的特性。”
“然后主动將其宣扬出去。”
“大家已经先入为主，对一神教產生了恶感，他们再想传教就变得尤为困难。”
眾人皆眼前一亮，这確实是不错的办法。
你一神教的教义里，明確反对多神教。
我们作为多神教，反对一神教也是天经地义的事情。
当然，大家之所以觉得这是个好办法，主要是有进军西域做对比。
否则以华夏文化的包容性，是绝不会如此针对一个群体的。
啥，你说道教针对佛教？
准確说，只有楼观道才是坚决反佛教的。
茅山只是出於立场才反佛教，实际上也在不停的吸收佛教思想，並尝试与佛教共存。
其他教派，更是早就已经接受了与佛教共存的事实。
不过他们的选择也並不能说就有错。
前世，在宋朝时期，华夏文化確实用千年的时间，完成了对佛教的消化吸收。
並完成了自身的一次巨大蜕变。
一个文明將另一个文明彻底消化吸收。
这是整个人类史上，唯一一例。
陈玄玉为什么不坚决反佛教？
说来说去，其实还是回到了话题的最初。
华夏文明想要强大，就要发挥其多元化和包容性属性，吸收整个人类所有文明的优点。
但前提是，必须以华夏文化为主，外来文化只能作为养分存在。
陈玄玉不准备消灭佛教，他要做的是提前完成对佛教的消化吸收。
然后让其回到它应该去的位置。
这会儿，大家之所以支持陈玄玉针对一神教。 ↑返回顶部↑
这时，李淳风再次递话，道：“可基教东来也是迫在眉睫的事情。”
“我们不能坐以待毙，需要提前做出一些防范，不知真人可有良策？”
陈玄玉投以讚许的目光，说道：“办法倒是有两个。”
“其一，在我道门的经意里，添加针对一神教的內容。”
“在文化上，重点强调其“唯我独尊”的排他性，引起儒家等教派的警惕。”
“在习俗上，强调其背祖弃宗的特性。”
“然后主动將其宣扬出去。”
“大家已经先入为主，对一神教產生了恶感，他们再想传教就变得尤为困难。”
眾人皆眼前一亮，这確实是不错的办法。
你一神教的教义里，明確反对多神教。
我们作为多神教，反对一神教也是天经地义的事情。
当然，大家之所以觉得这是个好办法，主要是有进军西域做对比。
否则以华夏文化的包容性，是绝不会如此针对一个群体的。
啥，你说道教针对佛教？
准確说，只有楼观道才是坚决反佛教的。
茅山只是出於立场才反佛教，实际上也在不停的吸收佛教思想，並尝试与佛教共存。
其他教派，更是早就已经接受了与佛教共存的事实。
不过他们的选择也並不能说就有错。
前世，在宋朝时期，华夏文化確实用千年的时间，完成了对佛教的消化吸收。
並完成了自身的一次巨大蜕变。
一个文明將另一个文明彻底消化吸收。
这是整个人类史上，唯一一例。
陈玄玉为什么不坚决反佛教？
说来说去，其实还是回到了话题的最初。
华夏文明想要强大，就要发挥其多元化和包容性属性，吸收整个人类所有文明的优点。
但前提是，必须以华夏文化为主，外来文化只能作为养分存在。
陈玄玉不准备消灭佛教，他要做的是提前完成对佛教的消化吸收。
然后让其回到它应该去的位置。
这会儿，大家之所以支持陈玄玉针对一神教。 ↑返回顶部↑