第130章 继续讲费米悖论（2 / 3）
“在足够长的时间里，你不需要在数千光年外寻找外星无线电信號，只需要观察附近的任何恆星，因为它们或者其他物种已经殖民了那里。”
“事实上，也没有明显的理由说明你需要监听无线电才能看到那些附近的星球，因为它们可能会通过安装太阳能收集器和人工棲息地 —— 通常被称为戴森球或戴森群 —— 来利用恆星的能量。”
“戴森困境基本上是说，我们是否能听到它们的 “电话” 並不重要，因为任何比我们先进且倾向於增长的文明，都会用戴森球或戴森群包围它们的恆星以及许多附近的恆星，並继续缓慢扩张，这样我们不可能看不到。”
“这就是非排他性的体现，除非有人能证明，有能力大规模扩张到自己星球之外的物种，必然是那些在一段时间后不会增长或註定不会增长的物种，否则只需要一个物种 —— 甚至只是该物种中的一个亚文化群体 —— 倾向於增长，就能確保这种扩张的发生。”
“事实上，许多人確实相信某些行为是社会进步的必然结果。”
“如果你认为这包括即使有能力也不增长，那么 2a 是相当合理的。”
“如果你认为这对所有智慧生命来说並非必然，那么 2a 以及类別 2 的大部分內容就不成立了。”
“我们的討论涉及到文明在短时间內自我毁灭的问题，这又回到了非排他性的问题上，除非你认为任何技术物种都必然会走向灭绝。”
“我们假设必然不增长或必然灭绝都不是事实。如果你不这么认为，那么类別 2 可以作为这个悖论的解决方案。”
“2b：还没有足够的时间让我们探测到它们。这个理论认为，技术生命是一种非常近期的发展，还没有足够的时间让外星人发展、扩张，让信號到达我们这里。”
“我们监听的时间还不够长，无法接收到一些较弱的信號。”
“事实上，我们可能是第一个智慧生命，或者像是某种 “先行者”，在银河系中是第一个，而仙女座星系的智慧生命比我们早了几万年，但由於距离我们 200 万光年，任何信號或像戴森球这样的巨型工程跡象都还没有到达这里。”
“目前，生命可能已经进化成智慧生命，而且是相对近期才发生的。”
“这里的问题很简单，就是规模。有充分的理由相信，复杂生命可能只能在相对近期存在。需要几代恆星產生金属，许多超新星爆发，而这些爆发同样能使附近的行星变得不適合生命生存。”
“问题在於，“相对近期” 通常指的是在过去几十亿年里。”
“在我们周围 500 光年范围內有超过一百万颗恆星，整个银河系有五千亿颗恆星，都在十万光年范围內，而且在我们周围几百万到一千万光年范围內有许多星系，其中有数万亿颗恆星。”
“这些都是极远的距离，信號传播需要相应极长的时间，对於不能超光速甚至不能以光速的一个较好比例飞行的飞船来说，旅行时间就更长了。”
“但问题在於，正如我们所说的规模。一千个世纪、一百万年甚至一千万年 —— 在没有任何新物理原理的情况下，整个星系被殖民的通常引用的时间数字 —— 与十亿年相比，只是一个极小的数字。”
“根据我们对宇宙和生命的了解，十亿年被认为是技术文明出现的较晚时间线。”
“根据平庸原理，我们必须假设，除非有相反的证据，即使没有比我们的恆星更古老的、孕育生命的行星，大约有一半的行星也至少比我们早几百万年发展出技术。”
“而且，我们也没有理由认为，比我们的恆星古老十亿年但在其他方面与之相同的恆星，不会比我们早十亿年发展出技术。”
“所以，如果我们不假设自我毁灭或零增长是技术和社会进步的必然结果，我们就没有理由认为还没有足够的时间让信號到达我们这里，因为它们有数十亿年的时间进行广播，也有数十亿年的时间从它们的母星向我们扩张，使这些信號更容易被看到，时间滯后也更短。”
“2c：它们不交流，因为没有理由这么做。例如，它们认为与其他外星人交流没有好处，甚至可能认为是有害的 —— 我们將在类別 4 中討论 “禁入” 时再详细说。”
“也许它们已经成为某种单一的机器智能，从去其他地方中获益甚少，而且不重视文化知识。”
“也许它们都退回到了模擬宇宙 —— 一个虚擬实境的乌托邦，对它们来说，这比长达一千年的电话交谈有趣得多。”
“关於它们为什么不想交流，有很多可能性，但它们都有一个共同的问题。”
“这遇到了与戴森困境相同的问题，即我们不需要听到它们的 “电话” 就能知道它们的存在 —— 如果它们在扩张的话。”
“但这也再次涉及到非排他性，因为假设这些外星人 —— 它们彼此之间的行为差异应该和与我们之间的差异一样大 —— 都没有理由与其他外星人聊天，这有点牵强。”
“即使只是一遍又一遍地广播 “这片太空区域禁止进入”“我们不想说话”“这片区域禁止进入，我们会保持中立”“进来我们就炸掉你” 这样的信息。”
“说所有外星人都不健谈已经有点牵强了，而假设它们甚至不会为了防止意外入侵而广播信息，就更不符合常识了。” ↑返回顶部↑
“事实上，也没有明显的理由说明你需要监听无线电才能看到那些附近的星球，因为它们可能会通过安装太阳能收集器和人工棲息地 —— 通常被称为戴森球或戴森群 —— 来利用恆星的能量。”
“戴森困境基本上是说，我们是否能听到它们的 “电话” 並不重要，因为任何比我们先进且倾向於增长的文明，都会用戴森球或戴森群包围它们的恆星以及许多附近的恆星，並继续缓慢扩张，这样我们不可能看不到。”
“这就是非排他性的体现，除非有人能证明，有能力大规模扩张到自己星球之外的物种，必然是那些在一段时间后不会增长或註定不会增长的物种，否则只需要一个物种 —— 甚至只是该物种中的一个亚文化群体 —— 倾向於增长，就能確保这种扩张的发生。”
“事实上，许多人確实相信某些行为是社会进步的必然结果。”
“如果你认为这包括即使有能力也不增长，那么 2a 是相当合理的。”
“如果你认为这对所有智慧生命来说並非必然，那么 2a 以及类別 2 的大部分內容就不成立了。”
“我们的討论涉及到文明在短时间內自我毁灭的问题，这又回到了非排他性的问题上，除非你认为任何技术物种都必然会走向灭绝。”
“我们假设必然不增长或必然灭绝都不是事实。如果你不这么认为，那么类別 2 可以作为这个悖论的解决方案。”
“2b：还没有足够的时间让我们探测到它们。这个理论认为，技术生命是一种非常近期的发展，还没有足够的时间让外星人发展、扩张，让信號到达我们这里。”
“我们监听的时间还不够长，无法接收到一些较弱的信號。”
“事实上，我们可能是第一个智慧生命，或者像是某种 “先行者”，在银河系中是第一个，而仙女座星系的智慧生命比我们早了几万年，但由於距离我们 200 万光年，任何信號或像戴森球这样的巨型工程跡象都还没有到达这里。”
“目前，生命可能已经进化成智慧生命，而且是相对近期才发生的。”
“这里的问题很简单，就是规模。有充分的理由相信，复杂生命可能只能在相对近期存在。需要几代恆星產生金属，许多超新星爆发，而这些爆发同样能使附近的行星变得不適合生命生存。”
“问题在於，“相对近期” 通常指的是在过去几十亿年里。”
“在我们周围 500 光年范围內有超过一百万颗恆星，整个银河系有五千亿颗恆星，都在十万光年范围內，而且在我们周围几百万到一千万光年范围內有许多星系，其中有数万亿颗恆星。”
“这些都是极远的距离，信號传播需要相应极长的时间，对於不能超光速甚至不能以光速的一个较好比例飞行的飞船来说，旅行时间就更长了。”
“但问题在於，正如我们所说的规模。一千个世纪、一百万年甚至一千万年 —— 在没有任何新物理原理的情况下，整个星系被殖民的通常引用的时间数字 —— 与十亿年相比，只是一个极小的数字。”
“根据我们对宇宙和生命的了解，十亿年被认为是技术文明出现的较晚时间线。”
“根据平庸原理，我们必须假设，除非有相反的证据，即使没有比我们的恆星更古老的、孕育生命的行星，大约有一半的行星也至少比我们早几百万年发展出技术。”
“而且，我们也没有理由认为，比我们的恆星古老十亿年但在其他方面与之相同的恆星，不会比我们早十亿年发展出技术。”
“所以，如果我们不假设自我毁灭或零增长是技术和社会进步的必然结果，我们就没有理由认为还没有足够的时间让信號到达我们这里，因为它们有数十亿年的时间进行广播，也有数十亿年的时间从它们的母星向我们扩张，使这些信號更容易被看到，时间滯后也更短。”
“2c：它们不交流，因为没有理由这么做。例如，它们认为与其他外星人交流没有好处，甚至可能认为是有害的 —— 我们將在类別 4 中討论 “禁入” 时再详细说。”
“也许它们已经成为某种单一的机器智能，从去其他地方中获益甚少，而且不重视文化知识。”
“也许它们都退回到了模擬宇宙 —— 一个虚擬实境的乌托邦，对它们来说，这比长达一千年的电话交谈有趣得多。”
“关於它们为什么不想交流，有很多可能性，但它们都有一个共同的问题。”
“这遇到了与戴森困境相同的问题，即我们不需要听到它们的 “电话” 就能知道它们的存在 —— 如果它们在扩张的话。”
“但这也再次涉及到非排他性，因为假设这些外星人 —— 它们彼此之间的行为差异应该和与我们之间的差异一样大 —— 都没有理由与其他外星人聊天，这有点牵强。”
“即使只是一遍又一遍地广播 “这片太空区域禁止进入”“我们不想说话”“这片区域禁止进入，我们会保持中立”“进来我们就炸掉你” 这样的信息。”
“说所有外星人都不健谈已经有点牵强了，而假设它们甚至不会为了防止意外入侵而广播信息，就更不符合常识了。” ↑返回顶部↑