第255章 人生意义（13 / 23）

  一部分人让自己几乎永远忙碌，
  不断学习新技能或完善一门手艺、
  一项爱好；
  还有一部分人沉迷於享乐主义，
  常常走向极端邪恶或具有破坏性的行为。
  我们很容易理解为什么会出现这些选择：
  回归简单的生活方式、
  追求完美、
  保持忙碌或放纵享乐。
  但我並不认为这是仅有的可能性，
  也不认为它们是相互排斥的 ——
  人们不必只选择一条道路，
  享乐主义也未必会导致极端或墮落的放纵。
  长寿个体或文明如何分配时间和资源，
  仍有很大的探討空间。
  与思考任何文明一样，
  我们应该记住，
  它们是由具有自我意识和远见的智慧个体组成的。
  它们面临的挑战往往是可被认知和预见的。
  例如，
  “自动化会让人变懒” 的担忧，
  自现代科幻诞生以来就一直存在。
  但早期文明在思考 “生活的便捷性” 时，
  往往更关注依赖奴隶群体的道德问题，
  而非单纯纠结於享乐主义 ——
  这一主题在现代科幻作品中关於机器人的討论中也有所体现。
  如今，
  我们担忧先进人工智慧的危险和伦理问题，
  但显然，
  不需要达到人类智能水平的机器， ↑返回顶部↑