第110章 《大道论》的「密钥」(3 / 4)

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  “《大道论》……这不仅仅是一本医书,也不仅仅是一本修真秘籍!”
  “这,是为我们整个『內景计划』,提供『理论指导』和『世界观基础』的……根本大法!”
  王崇安教授的这番话,让整个决策室,都陷入了一种混杂著巨大兴奋与深深敬畏的沉默之中。
  他们知道,他们找到的,可能不仅仅是一把打开“大唐”之门的钥匙。
  他们找到的,很可能是一把……能够解释从上古到大明,乃至解释“明史拾遗”所有行为逻辑的……万能钥匙!
  “立刻!”老者的声音,在寂静的会议室里响起,充满了前所未有的紧迫感与决断力,“將《大道论》的所有破译內容,列为最高绝密!立刻成立一个全新的由王老领导的『理论研究小组』!”
  “你们的任务,”他的目光,扫过在场的每一位专家,“不再是去『寻找』,而是要去『理解』!我需要你们,將孙思邈的这套『三品大药』的理论,与我们目前所有的发现——从『龙雀』,到『承天祭坛』,再到『先行者』的修炼——进行一次最全面的、系统性的『理论统合』!”
  “我们要建立起属於我们自己的、科学的、系统的……『新时代超凡文明理论框架』!”
  “是!”王崇安教授激动地挺直了腰背,他知道,自己一生的学术追求,在这一刻,终於找到了最终的归宿。
  然而,就在所有人都还沉浸在这份巨大的理论突破的喜悦中时,一个更加现实、也更加迫切的问题,被李教授提了出来。
  “首长,王老,”李教授指著屏幕上,那段关於“中品之药”的描述,神情凝重地说道,“理论框架固然重要,但我们不能忽略一个根本性的问题——『能源』问题。”
  “孙思邈在这里说得很清楚,『中品之药』,也就是『山川地脉之灵气』,是『脱胎换骨,超凡入圣』的必需品。而我们金陵的『福地』,根据最新的研究,其能量的『质』和『量』,都远远达不到『灵气』的標准。”
  “我们现在,就像是……拥有了最顶级的『內燃机设计图纸』(《大道论》和《內景元宗》),也拥有了几台『样车』(先行者),但我们……却依旧没有找到真正的『高標號汽油』(灵气)!”
  “没有真正的『灵气』,我们所有的理论,所有的功法,都只能是无源之水,无本之木!先行者们的进步,也终將很快……停滯不前!”
  李教授的这番话,如同一盆冷水,瞬间让所有人都冷静了下来。
  是啊,理论再完美,没有能源,一切都是空谈。
  会议室的气氛,再次变得凝重。
  就在这时,一直负责“伏羲”大模型系统运行的专家小张,突然抬起头,他的脸上,带著一丝不確定和困惑。
  “首长,各位专家……『伏-羲』……有了一个奇怪的发现。”
  “说!”
  “就在我们刚才,將《大道论》的完整破译文本,作为最高优先级『语境密钥』,注入它的核心资料库后,”小张的声音,带著一丝不可思议,“它对之前所有被標记为『无法解读』或『逻辑矛盾』的文献,进行了一次自动的『再关联』和『再计算』。”
  “就在刚才,它……重新激活了我们之前已经暂时搁置的那个项目——《推背图》!”
  所有人的心,都猛地向上一提!
  小张快速地操作著,將一幅全新的由“伏羲”大模型生成的关联图,投影到了主屏幕上。
  只见屏幕的中央,是《推背图》中的最后一象——第六十象!
  第六十象的图画,是一个推著另一个人后背的古人。其讖语曰:“一阴一阳,无始无终。终者自终,始者自始。”
  “『伏羲』的最新分析报告显示,”小张的声音,因为激动而微微有些颤抖,“根据伏羲大模型的分析,《推背图》的第六十象,可能並非单纯只是预言的终结。结合《大道论》的『愿力』理论,它给出了一个……全新的解读——”
  “第六十象,它描述的,可能並非是一个『歷史事件』,而是一个……『重启』的仪式!”
  “『一阴一阳』,代表著天地秩序。『无始无终』,代表著循环往復。”
  “而『终者自终,始者自始』,其最可能的含义是——” ↑返回顶部↑

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