第135章 战后奖赏（1 / 2）
第135章 战后奖赏
而就在曹睿等待著曹真回归时，诸葛亮在陇右地区以最快速度度量田亩，发放缴获！
对底层士兵来说，哪怕刘禪有意识的通过羽林记者记录军史，培养荣耀，但底层士卒对於物质的渴求，依旧远远超过对精神的追求。
毕竟对他们来说，拥有精神上的荣誉的確是非常舒服，但他们到底是底层爬上来的，缴获与田地才是他们最是孜孜不倦的追求。
衣食足而知礼仪，仓稟实而知荣辱，至少在这些羽林卫士完成脱產，成为纯粹的良家子之前，他们积极打仗的第一需求，便是通过缴获来发財。
对很多士卒来说，攻下城池，然后屠城便是获取財富的一种方式。
但蜀军从刘备时代开始，就没屠城的说法，对诸葛亮来说，刘备的优良品德自然要发扬，甚至因为自身重视军纪律法，这样的事会执行的更加彻底。
只不过这样蜀军內部也有一小部分士卒忍不住发问，自己等人从汉中千里迢迢討伐天水，如今城池都攻下来了，为什么不让自己等人缴获天水內的战利品呢！
显然，对很大一部分士卒来说，还是本能追求顺利攻下城池后劫掠当地，获取財富。
不过，此刻羽林记者道：“你的功勋都记著呢，有了这功勋你家的耕田能再多十几亩，这可比你劫掠缴获要合算的多！”
士卒听到这话，心中思索增加耕田终归比劫掠的財货更划算，心中也不再进行抱怨了。
诸葛亮听到这话，倒也没觉得士卒觉悟低，毕竟士卒为了缴获抱怨是很正常的。
在说汉军的军纪对比起曹魏与东吴的军队，已经优秀的非常多了，但是即使如此，却也压不下士卒发自內心的攫取財富的想法。
诸葛亮想到当初刘禪跟自己一起制定郡兵制时便说过，郡兵制制度下的士卒，如果防御外敌，以守住自己到手的田亩，那必然积极响应大汉动员。
但如果让他们討伐远地，那就需要放开他们的杀戮之心，让他们肆意屠城，攫取財富，要不然的话，他们的战斗意志其实並不强。
而刘禪所想到的办法，便是用军田来奖励他们，他们立下功勋能换取到田地。
但这种田地不是直接发给他们能够开垦，同时经过政府同意后可以买卖的永业田。
这种田地叫做军功田，属於你立下功勋后拿到的田地，不可以买卖。
如果被追封为烈士，那这土地不用回收，没追封烈士，那子嗣耕耘十年后回收军队。
之后如果有其他人立下功勋，则是重新分配给其他人。”
不论怎么说，想要执行这制度，就是需要准备好大量能够垦荒的土地，让战士们每次取胜后能授田，从而保持他们作战的积极性。
但这只是治標之策，在这制度初步执行时倒可以用於应急，但隨著时间日久，土地分发完毕，甚至连朝廷的军屯都发放完毕了，那这制度也就距离崩溃不远了。
说到底，这世道的土地到底有限，当初秦朝不就是把土地跟战功掛鉤，但最后却崩了。
如今倒是能作为应急策略，將来再去寻找到解决办法，处理这制度。
不过，诸葛亮不得不承认，如今曹魏强而蜀汉弱，郡兵製作为自己整合陇右力量的一种新兴制度，而这项政策的底子则是均田制，把土地切切实实的发放到战士手中。
所以，在诸葛亮完成了度田工作与缴获清点后，马上便给士卒们发放奖励。
首先就是確认里面的士卒，要不要把自己在汉中的土地置换到天水上邦等区域的田地。
不过，绝大多数士卒还是选择守著汉中田地过日子，毕竟当初迁徙到汉中本身就是抱以相当大觉悟，如今汉中又不是过不下去，甚至连小麦都收割两茬，生田也都逐渐成为熟田了。
自己能在汉中生活的好的，为什么还要迁徙到天水来，这不是没事找事么！
而確认了这点后，诸葛亮开始执行轮休制度，一是让他们能亲眼看到自家田地分到他们家人的手中，那他们重新回到天水的时候，就能更加具有战斗意志。 ↑返回顶部↑
而就在曹睿等待著曹真回归时，诸葛亮在陇右地区以最快速度度量田亩，发放缴获！
对底层士兵来说，哪怕刘禪有意识的通过羽林记者记录军史，培养荣耀，但底层士卒对於物质的渴求，依旧远远超过对精神的追求。
毕竟对他们来说，拥有精神上的荣誉的確是非常舒服，但他们到底是底层爬上来的，缴获与田地才是他们最是孜孜不倦的追求。
衣食足而知礼仪，仓稟实而知荣辱，至少在这些羽林卫士完成脱產，成为纯粹的良家子之前，他们积极打仗的第一需求，便是通过缴获来发財。
对很多士卒来说，攻下城池，然后屠城便是获取財富的一种方式。
但蜀军从刘备时代开始，就没屠城的说法，对诸葛亮来说，刘备的优良品德自然要发扬，甚至因为自身重视军纪律法，这样的事会执行的更加彻底。
只不过这样蜀军內部也有一小部分士卒忍不住发问，自己等人从汉中千里迢迢討伐天水，如今城池都攻下来了，为什么不让自己等人缴获天水內的战利品呢！
显然，对很大一部分士卒来说，还是本能追求顺利攻下城池后劫掠当地，获取財富。
不过，此刻羽林记者道：“你的功勋都记著呢，有了这功勋你家的耕田能再多十几亩，这可比你劫掠缴获要合算的多！”
士卒听到这话，心中思索增加耕田终归比劫掠的財货更划算，心中也不再进行抱怨了。
诸葛亮听到这话，倒也没觉得士卒觉悟低，毕竟士卒为了缴获抱怨是很正常的。
在说汉军的军纪对比起曹魏与东吴的军队，已经优秀的非常多了，但是即使如此，却也压不下士卒发自內心的攫取財富的想法。
诸葛亮想到当初刘禪跟自己一起制定郡兵制时便说过，郡兵制制度下的士卒，如果防御外敌，以守住自己到手的田亩，那必然积极响应大汉动员。
但如果让他们討伐远地，那就需要放开他们的杀戮之心，让他们肆意屠城，攫取財富，要不然的话，他们的战斗意志其实並不强。
而刘禪所想到的办法，便是用军田来奖励他们，他们立下功勋能换取到田地。
但这种田地不是直接发给他们能够开垦，同时经过政府同意后可以买卖的永业田。
这种田地叫做军功田，属於你立下功勋后拿到的田地，不可以买卖。
如果被追封为烈士，那这土地不用回收，没追封烈士，那子嗣耕耘十年后回收军队。
之后如果有其他人立下功勋，则是重新分配给其他人。”
不论怎么说，想要执行这制度，就是需要准备好大量能够垦荒的土地，让战士们每次取胜后能授田，从而保持他们作战的积极性。
但这只是治標之策，在这制度初步执行时倒可以用於应急，但隨著时间日久，土地分发完毕，甚至连朝廷的军屯都发放完毕了，那这制度也就距离崩溃不远了。
说到底，这世道的土地到底有限，当初秦朝不就是把土地跟战功掛鉤，但最后却崩了。
如今倒是能作为应急策略，將来再去寻找到解决办法，处理这制度。
不过，诸葛亮不得不承认，如今曹魏强而蜀汉弱，郡兵製作为自己整合陇右力量的一种新兴制度，而这项政策的底子则是均田制，把土地切切实实的发放到战士手中。
所以，在诸葛亮完成了度田工作与缴获清点后，马上便给士卒们发放奖励。
首先就是確认里面的士卒，要不要把自己在汉中的土地置换到天水上邦等区域的田地。
不过，绝大多数士卒还是选择守著汉中田地过日子，毕竟当初迁徙到汉中本身就是抱以相当大觉悟，如今汉中又不是过不下去，甚至连小麦都收割两茬，生田也都逐渐成为熟田了。
自己能在汉中生活的好的，为什么还要迁徙到天水来，这不是没事找事么！
而確认了这点后，诸葛亮开始执行轮休制度，一是让他们能亲眼看到自家田地分到他们家人的手中，那他们重新回到天水的时候，就能更加具有战斗意志。 ↑返回顶部↑