第84章 回击（2 / 3）
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“公知”这个词，在遥远的过去，本来是个褒义词。
它指的是那些具有学术背景和专业素质、以社会关怀为己任、积极参与公共事务、批判社会现实的知识分子。
上世纪八十年代，很多文化人、学者以“公共知识分子”自居，在思想启蒙、社会进步等方面確实发挥过积极作用。
但不知从何时起，大概是在市场化浪潮席捲之后，“公知”渐渐变了味。
一部分人將“批判”异化为“为批判而批判”，將“启蒙”简化为“贬低本国、抬高西方”，將复杂的现实问题归因於单一的zz或文化因素。
他们的话语体系逐渐脱离中国实际的发展阶段和民眾真实的生活体验，沉迷於构建一种“西方文明优越论”的敘事，用看似理性的分析包裹预设的立场。
到了网际网路时代，隨著微博等社交媒体平台崛起，一些公知掌握了更大的话语权，拥有了数十万乃至百万粉丝。
他们熟练运用“先扬后抑”、“理中客”的话术，表面忧国忧民，实则夹带私货。
他们的文章往往以“关心”、“提醒”为名，行解构主流价值、动摇公眾信心之实。
噁心人。
用扭曲的讚誉带节奏。
魏安早就料到，一旦自己取得国际性的成绩，这群人就会蜂拥而至。
他们会將他的成功完全归因於“拥抱西方体系”，將其塑造成“因背叛母语文化而获世界认可”的模板，进而推导出“英语至上”、“西方標准至上”的结论。
更深层的意图，则是试图將中国艺人的价值评价体系，彻底绑定在西方奖项和榜单上。
用“世界认可”否定“国內认可”，用“公告牌排名”重新定义什么是“优秀”。
这套话语极其险恶。
它看似在褒奖你，实则在解构你作为中国艺人的文化根基，將你异化为“因拋弃本土、投靠西方而成功”的样板。
魏安点开微博发布界面。
他需要说点什么。
不是激烈的反驳，那会正中对方下怀，將话题等级抬高。
而是温和但坚定地，將话语权重新拉回自己的轨道。
手指在虚擬键盘上敲击：“感谢所有朋友们的祝贺。《thefo》能登上billboardhot100第十位，是很多人共同努力的结果——环球音乐专业的发行团队、海外安利”们自发的宣传、还有所有觉得这首歌有趣而愿意下载的听眾。这个成绩属於每一个参与其中的人。”
“今天看到一些討论，关於语言、关於创作、关於世界认可”。我想分享几点自己的浅见。”
“首先，关於语言。汉语博大精深，五千年的文明沉淀让中文拥有无与伦比的表达力与美感。《诗经》的婉转、《楚辞》的瑰丽、唐诗宋词的意境，都是人类文学宝库中璀璨的明珠。用中文同样能创作出经典的歌曲，我们有很多前辈已经证明了这一点。”
“《thefo》作为一首英语歌曲，在以美国境內数据为主要依据的billboard
排行榜上取得佳绩，是另一个语言和文化语境下的听眾对我创作思路的认可。这让我想起文化交流的本质一我们尝试用对方最能接受的文化语法，去传递我们想表达的情感与思想，降低彼此了解的成本。”
“就像英文歌曲在中国是小眾但迷人的存在，中文歌曲在英语世界也需要时间去被听见、被理解。相互交流，学习彼此的创作逻辑，集百家之所长，才能让我——让我们——在音乐创作的道路上走得更远。”
“当然，英语要学。它是目前世界主流交流工具，我们的祖国正在日益强大，与世界的联繫越来越紧密，掌握一门通用的语言工具，对开阔视野、深化理解有莫大的好处。但请千万不要认为——会英语就等於成为天才”。”
“这个逻辑是站不住脚的。懂中文的外国朋友很多，但並非每个人都能够创作出流传甚广的中文歌曲。创作的核心，永远是对生活的观察、对人性的体悟、 ↑返回顶部↑
“公知”这个词，在遥远的过去，本来是个褒义词。
它指的是那些具有学术背景和专业素质、以社会关怀为己任、积极参与公共事务、批判社会现实的知识分子。
上世纪八十年代，很多文化人、学者以“公共知识分子”自居，在思想启蒙、社会进步等方面確实发挥过积极作用。
但不知从何时起，大概是在市场化浪潮席捲之后，“公知”渐渐变了味。
一部分人將“批判”异化为“为批判而批判”，將“启蒙”简化为“贬低本国、抬高西方”，將复杂的现实问题归因於单一的zz或文化因素。
他们的话语体系逐渐脱离中国实际的发展阶段和民眾真实的生活体验，沉迷於构建一种“西方文明优越论”的敘事，用看似理性的分析包裹预设的立场。
到了网际网路时代，隨著微博等社交媒体平台崛起，一些公知掌握了更大的话语权，拥有了数十万乃至百万粉丝。
他们熟练运用“先扬后抑”、“理中客”的话术，表面忧国忧民，实则夹带私货。
他们的文章往往以“关心”、“提醒”为名，行解构主流价值、动摇公眾信心之实。
噁心人。
用扭曲的讚誉带节奏。
魏安早就料到，一旦自己取得国际性的成绩，这群人就会蜂拥而至。
他们会將他的成功完全归因於“拥抱西方体系”，將其塑造成“因背叛母语文化而获世界认可”的模板，进而推导出“英语至上”、“西方標准至上”的结论。
更深层的意图，则是试图將中国艺人的价值评价体系，彻底绑定在西方奖项和榜单上。
用“世界认可”否定“国內认可”，用“公告牌排名”重新定义什么是“优秀”。
这套话语极其险恶。
它看似在褒奖你，实则在解构你作为中国艺人的文化根基，將你异化为“因拋弃本土、投靠西方而成功”的样板。
魏安点开微博发布界面。
他需要说点什么。
不是激烈的反驳，那会正中对方下怀，將话题等级抬高。
而是温和但坚定地，將话语权重新拉回自己的轨道。
手指在虚擬键盘上敲击：“感谢所有朋友们的祝贺。《thefo》能登上billboardhot100第十位，是很多人共同努力的结果——环球音乐专业的发行团队、海外安利”们自发的宣传、还有所有觉得这首歌有趣而愿意下载的听眾。这个成绩属於每一个参与其中的人。”
“今天看到一些討论，关於语言、关於创作、关於世界认可”。我想分享几点自己的浅见。”
“首先，关於语言。汉语博大精深，五千年的文明沉淀让中文拥有无与伦比的表达力与美感。《诗经》的婉转、《楚辞》的瑰丽、唐诗宋词的意境，都是人类文学宝库中璀璨的明珠。用中文同样能创作出经典的歌曲，我们有很多前辈已经证明了这一点。”
“《thefo》作为一首英语歌曲，在以美国境內数据为主要依据的billboard
排行榜上取得佳绩，是另一个语言和文化语境下的听眾对我创作思路的认可。这让我想起文化交流的本质一我们尝试用对方最能接受的文化语法，去传递我们想表达的情感与思想，降低彼此了解的成本。”
“就像英文歌曲在中国是小眾但迷人的存在，中文歌曲在英语世界也需要时间去被听见、被理解。相互交流，学习彼此的创作逻辑，集百家之所长，才能让我——让我们——在音乐创作的道路上走得更远。”
“当然，英语要学。它是目前世界主流交流工具，我们的祖国正在日益强大，与世界的联繫越来越紧密，掌握一门通用的语言工具，对开阔视野、深化理解有莫大的好处。但请千万不要认为——会英语就等於成为天才”。”
“这个逻辑是站不住脚的。懂中文的外国朋友很多，但並非每个人都能够创作出流传甚广的中文歌曲。创作的核心，永远是对生活的观察、对人性的体悟、 ↑返回顶部↑