第二十七章 细节与开始行动（3 / 4）
不得不说，经过刚才那匪夷所思的一幕，眾人看待这位“资深者”的眼神就完全不一样了。
即便是不少新人还不太能完全消化方才所了解到的一切，但这种直接將信息烙印入脑海之中的待遇和手段，显然还是太过超前了！
几乎是彻底击碎了他们最直观的那份怀疑。
人群之中，此刻一个刚刚回过神来的男人，其第一反应竟是“噗通”一声直接朝著空气跪了下去，神色还显出了几分实在的感动与虔诚，紧接著就开始分外用力地连连磕头！
偏偏这个男人所跪下的方位，又是正朝著李庆之的所坐的位置，一时间真的很难说，他所叩拜的究竟是其口中念念有词，不住叨咕的那位“大神”，还是眼前这位间接带来了“神跡”的使者。
到这种时候，刚刚还一副气势汹汹的“老李”，反而有些浑身不自在的坐蜡了起来。他有些尷尬地悄悄侧过身，避开了对方的正拜方向，整个人简直如坐针毡。
即便这人心知肚明，这种时候若是乾脆坦然接受，或许会显得自己更有威严气势一些。但老实讲，不习惯是一回事，更重要的是……他心里也发虚，担心被跪得折寿啊！
留意到了地上这傢伙额头上画著的那道“提拉克”，一点由硃砂、香灰等涂画而成，此刻在这点毛毛细雨中已经略微有些顏色散淡开来的简陋宗教印记，以及那褐黑的肤色相貌，黎昀倒是若有所思的朝著坐在一旁的资深者点了点头。
“这傢伙应该是印邦那边的人，多半还是个宗教信徒，所以才会有这种反应……嗯，你看他头上这个图案，是倒水滴形中间点著一颗圆，跟个地图指示標誌一样，这应当是个『维托巴』的信奉者。”
“啊？”
眼看著这位“老李”终於有些绷不住地露出了一脸“你在说什么，我怎么听不懂”的疑惑神情。
黎昀也是摇了摇头，简单的解释了一下，“印邦的本土文化中，宗教信仰向来占据了非常大的一块比例，各种派別各种说法。而这人头上点的这个符號，代表著他应当是印邦本土神话之中，一个名为『维托巴』的神灵的信奉者。”
“这一尊名號通常被认为是毗湿奴，或者奎师那，也即是黑天的化身之一，其相应崇拜一般在印邦的马哈拉、卡纳等地较为盛行，尤其多流传於下层百姓，首陀罗乃至於不可接触者群体之中……”
“你看他身上这套衣物，边角磨损得厉害，袖口和肘部都已经磨出了毛边。手指关节粗大，布满了发黄的老茧，尤其是颈部这一块儿——”
他压低声音，示意“老李”留意地上的这名男子低下头去叩首时，后颈衣领下方自然暴露而出的，那些呈现出一种暗紫色泽的大片老化斑痕。
“这种长期受压、摩擦所留下的斑痧，顏色积压得如此深重，形態上也比较陈旧了，就连外皮层都已经在人体毛细血管反覆受创癒合的过程中切实鼓了起来，绝不是短期之內能形成的。”
“这人在现实中，多半是长期从事於某种繁重的体力劳动，弯腰、负物、或是需要长时间维持固定姿势——而在印邦，这类痕跡往往是指向那些被视作比较低级的，劳苦之命的下等执业。”
有人淡淡下了个结论。
“……这应当是个『低种』啊，恐怕也没有接受过太多的文化教育，人生艰难，愚昧无知，也看不到未来，只能隨波逐流，將信仰付诸於神佛之上……”
“嗯，他大概是把你当成我们脑子里刚才出现的那些信息中，所提到的这位所谓『主神』的代言人了。”
眼前青年这几句话解释下来，李庆之的眼睛瞪得更大了。
不是，明明你说的每个字我都能听懂，可怎么一组合起来就这么让人犯迷糊呢？
什么叫“维托巴”，什么叫“低种”，什么叫做“主神的代言人”？
是我老李之前讲的东西哪儿说错了，让地上这傢伙误解了吗？还是说我的专科学歷已经真的跟不上时代，听不懂你们这些高文化人的发言了？
太阳穴仍旧一跳一跳的，听得有些混乱的李庆之，显然没能完全跟上对方的思路。
但等他转念一想，哦不对，自己当前这个“引导者”职务，好像还真对应了几分主神的“临时发言代表”身份哈……
那就没事了。
仔细思索了一会儿，终於完全反应过来对方大致意思的资深者，內心里对於这个戴著副眼镜的斯文青年的那份评价不由得又高了几分。
在悄悄给对方打上了个“文化人”的標籤后，他利落地站起身，伸手一把先將地上这个仍在继续磕头的印邦男子以一种不容分说的架势拉了起来！
眼看著这眉心间点著图案的傢伙似乎还准备继续磕头，祈求那虚无縹緲的所谓“大神庇佑”，李庆之也是气不打一处来。 ↑返回顶部↑
即便是不少新人还不太能完全消化方才所了解到的一切，但这种直接將信息烙印入脑海之中的待遇和手段，显然还是太过超前了！
几乎是彻底击碎了他们最直观的那份怀疑。
人群之中，此刻一个刚刚回过神来的男人，其第一反应竟是“噗通”一声直接朝著空气跪了下去，神色还显出了几分实在的感动与虔诚，紧接著就开始分外用力地连连磕头！
偏偏这个男人所跪下的方位，又是正朝著李庆之的所坐的位置，一时间真的很难说，他所叩拜的究竟是其口中念念有词，不住叨咕的那位“大神”，还是眼前这位间接带来了“神跡”的使者。
到这种时候，刚刚还一副气势汹汹的“老李”，反而有些浑身不自在的坐蜡了起来。他有些尷尬地悄悄侧过身，避开了对方的正拜方向，整个人简直如坐针毡。
即便这人心知肚明，这种时候若是乾脆坦然接受，或许会显得自己更有威严气势一些。但老实讲，不习惯是一回事，更重要的是……他心里也发虚，担心被跪得折寿啊！
留意到了地上这傢伙额头上画著的那道“提拉克”，一点由硃砂、香灰等涂画而成，此刻在这点毛毛细雨中已经略微有些顏色散淡开来的简陋宗教印记，以及那褐黑的肤色相貌，黎昀倒是若有所思的朝著坐在一旁的资深者点了点头。
“这傢伙应该是印邦那边的人，多半还是个宗教信徒，所以才会有这种反应……嗯，你看他头上这个图案，是倒水滴形中间点著一颗圆，跟个地图指示標誌一样，这应当是个『维托巴』的信奉者。”
“啊？”
眼看著这位“老李”终於有些绷不住地露出了一脸“你在说什么，我怎么听不懂”的疑惑神情。
黎昀也是摇了摇头，简单的解释了一下，“印邦的本土文化中，宗教信仰向来占据了非常大的一块比例，各种派別各种说法。而这人头上点的这个符號，代表著他应当是印邦本土神话之中，一个名为『维托巴』的神灵的信奉者。”
“这一尊名號通常被认为是毗湿奴，或者奎师那，也即是黑天的化身之一，其相应崇拜一般在印邦的马哈拉、卡纳等地较为盛行，尤其多流传於下层百姓，首陀罗乃至於不可接触者群体之中……”
“你看他身上这套衣物，边角磨损得厉害，袖口和肘部都已经磨出了毛边。手指关节粗大，布满了发黄的老茧，尤其是颈部这一块儿——”
他压低声音，示意“老李”留意地上的这名男子低下头去叩首时，后颈衣领下方自然暴露而出的，那些呈现出一种暗紫色泽的大片老化斑痕。
“这种长期受压、摩擦所留下的斑痧，顏色积压得如此深重，形態上也比较陈旧了，就连外皮层都已经在人体毛细血管反覆受创癒合的过程中切实鼓了起来，绝不是短期之內能形成的。”
“这人在现实中，多半是长期从事於某种繁重的体力劳动，弯腰、负物、或是需要长时间维持固定姿势——而在印邦，这类痕跡往往是指向那些被视作比较低级的，劳苦之命的下等执业。”
有人淡淡下了个结论。
“……这应当是个『低种』啊，恐怕也没有接受过太多的文化教育，人生艰难，愚昧无知，也看不到未来，只能隨波逐流，將信仰付诸於神佛之上……”
“嗯，他大概是把你当成我们脑子里刚才出现的那些信息中，所提到的这位所谓『主神』的代言人了。”
眼前青年这几句话解释下来，李庆之的眼睛瞪得更大了。
不是，明明你说的每个字我都能听懂，可怎么一组合起来就这么让人犯迷糊呢？
什么叫“维托巴”，什么叫“低种”，什么叫做“主神的代言人”？
是我老李之前讲的东西哪儿说错了，让地上这傢伙误解了吗？还是说我的专科学歷已经真的跟不上时代，听不懂你们这些高文化人的发言了？
太阳穴仍旧一跳一跳的，听得有些混乱的李庆之，显然没能完全跟上对方的思路。
但等他转念一想，哦不对，自己当前这个“引导者”职务，好像还真对应了几分主神的“临时发言代表”身份哈……
那就没事了。
仔细思索了一会儿，终於完全反应过来对方大致意思的资深者，內心里对於这个戴著副眼镜的斯文青年的那份评价不由得又高了几分。
在悄悄给对方打上了个“文化人”的標籤后，他利落地站起身，伸手一把先將地上这个仍在继续磕头的印邦男子以一种不容分说的架势拉了起来！
眼看著这眉心间点著图案的傢伙似乎还准备继续磕头，祈求那虚无縹緲的所谓“大神庇佑”，李庆之也是气不打一处来。 ↑返回顶部↑