第214章 神明文里的黑化圣子(20)(2 / 3)

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  那就只剩下一种方向了。
  设置高门槛,让人知难而退,从源头解决问题。
  打定主意,温喻白缓缓开口:
  “我们不如提高朝拜的门槛,筛选出真正虔诚的信徒,而非单纯来凑热闹的人。”
  话音刚落,一位主教立刻附和:“圣子说得对啊!现在只要捐点钱就能见到神眷者,门槛確实太低了,不如设置一定的捐赠標准,只有捐赠超过一定数额,才能获得见神眷者的资格!”
  大祭司闻言,眼睛亮了一下。
  这个办法確实好,大大提高了圣殿的收入。
  但大祭司很快想到了这个方案的明显弊端,他还没出声,圣子已经开口反驳了。
  “不可。”
  温喻白语气悠悠,带著几分谴责:
  “这岂不是把信仰和金钱直接掛鉤了?传出去,旁人会怎么说我们圣殿?”
  “那些穷苦人家,虽囊中羞涩,但对光明的信仰未必比富人浅薄,如此一来,岂不是將他们拒之门外,寒了万千信徒的心?”
  全场寂静。
  几位主教面面相覷,觉得圣子说得有道理,提出这个方案的人更是羞愧地低下了头。
  温喻白说得大义凛然,实际上他心里想的是:
  虽然这样会让圣殿名声败坏,但爱慕洛维恩的人可是有不少有钱的贵族和富商,这些人挥金如土,到时候只会让圣殿大赚一笔。
  那可不行。
  他在脑子里又转了一圈,很快有了新思路。
  他的门槛要同时让穷人和富人都知难而退。
  用什么合情合理的理由,才能忽悠住大祭司和主教们呢?
  有了!
  “我觉得,针对財富状况不同的人,应该设置不同的门槛。”
  主教们纷纷点头,“確实应该如此,刚才的提议有失偏颇了。”
  温喻白继续道:“不同的人,衡量其信仰的標准也应不同。比如富人拥有最多的物质財富,金钱对他们而言唾手可得。”
  “那对他们,我们反而不能用捐赠金额的多少来衡量信仰。”
  一名主教不解地追问:“那应该用什么才能筛选呢?”
  温喻白回答道:“汗水。”
  “对光明越虔诚,意志就应该越坚定。既然如此,除了捐赠必要的金钱外,还应该让他们去亲身劳作,用行动证明自己的虔诚。”
  他顿了顿,仿佛想起什么,轻描淡写地补充道:
  “我记得,圣殿在城郊的山坡上,有一个因故荒废的祈祷台工程,那个地方正適合用来让他们表明决心。” ↑返回顶部↑

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