第32章 开考（3 / 4）
王明远立刻小跑过去，强忍著不適解决了问题。
他早就打定主意，开考后除非憋到极限，否则绝不会再去上厕所！
排空了自己，回到號舍，他才真正坐下来，长长舒了口气，等待发放考卷。
不知过了多久，考场里安静的只剩下考生压抑的呼吸声和偶尔的咳嗽声。
忽然，“哐——！”一声震耳欲聋的锣响，撕裂了考场的寂静！
“肃静！髮捲！”一个洪亮的声音喝道。
王明远精神一振，立刻挺直了背脊。
只见几个衙役捧著高高的、用黄纸封好的卷子，开始按號舍顺序逐一发放。
与此同时，一个穿著青色官袍、身形清瘦、麵皮黝黑的中年男子，在几个隨从的簇拥下，背著手，迈著方步，开始在考棚间的通道上缓缓巡视。
他目光锐利，像鹰隼般扫过一个个號舍里的考生，带著一种居高临下的审视，想必这就是咸寧县令了。
王明远不敢多看，只飞快地瞥了一眼便低下头。
很快，一张散发著淡淡墨香和纸张特有气息的卷子，被衙役放到了王明远面的简易木板上。
王明远定了定神，目光如扫描般快速掠过整张卷子。
卷面上的题目清晰地映入眼帘：
第一题：经义题
“子曰：『君子欲訥於言而敏於行。』”（《论语·里仁》）
要求：阐释此句精义，並论君子当如何於日常践行此道？
此题考察对经典格言的理解深度与具体实践阐发能力，要求考生將抽象道理转化为可操作的修身准则。
第二题：经义题
“孟子曰：『穷则独善其身，达则兼济天下。』”（《孟子·尽心上》）
要求：何谓“独善其身”？何以“兼济天下”？二者关係如何？
此题考察对儒家处世哲学的辩证理解与逻辑阐述能力，需清晰界定概念並阐明其內在统一性。
第三题：经义题
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
要求：此“道”与“民为贵”之思想可有相通？治国者当如何行此“道”？
此题上升了难度，更考验考生的能力。需要极具思辨性，要求辨析孟子民本思想与治国之道的关联，並引申出切实可行的为政方略。
第四题：策论题
“本县乡间，多有因田埂地界、水源灌溉之爭而致斗殴诉讼者，耗財伤情，貽害乡里。试问何以化解？”
此题直指地方治理的核心难题，考察考生针对具体民生问题的解决能力，需提出兼具可行性与实效性的方案。
第五题：诗赋题 ↑返回顶部↑
他早就打定主意，开考后除非憋到极限，否则绝不会再去上厕所！
排空了自己，回到號舍，他才真正坐下来，长长舒了口气，等待发放考卷。
不知过了多久，考场里安静的只剩下考生压抑的呼吸声和偶尔的咳嗽声。
忽然，“哐——！”一声震耳欲聋的锣响，撕裂了考场的寂静！
“肃静！髮捲！”一个洪亮的声音喝道。
王明远精神一振，立刻挺直了背脊。
只见几个衙役捧著高高的、用黄纸封好的卷子，开始按號舍顺序逐一发放。
与此同时，一个穿著青色官袍、身形清瘦、麵皮黝黑的中年男子，在几个隨从的簇拥下，背著手，迈著方步，开始在考棚间的通道上缓缓巡视。
他目光锐利，像鹰隼般扫过一个个號舍里的考生，带著一种居高临下的审视，想必这就是咸寧县令了。
王明远不敢多看，只飞快地瞥了一眼便低下头。
很快，一张散发著淡淡墨香和纸张特有气息的卷子，被衙役放到了王明远面的简易木板上。
王明远定了定神，目光如扫描般快速掠过整张卷子。
卷面上的题目清晰地映入眼帘：
第一题：经义题
“子曰：『君子欲訥於言而敏於行。』”（《论语·里仁》）
要求：阐释此句精义，並论君子当如何於日常践行此道？
此题考察对经典格言的理解深度与具体实践阐发能力，要求考生將抽象道理转化为可操作的修身准则。
第二题：经义题
“孟子曰：『穷则独善其身，达则兼济天下。』”（《孟子·尽心上》）
要求：何谓“独善其身”？何以“兼济天下”？二者关係如何？
此题考察对儒家处世哲学的辩证理解与逻辑阐述能力，需清晰界定概念並阐明其內在统一性。
第三题：经义题
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”（《孟子·公孙丑下》）
要求：此“道”与“民为贵”之思想可有相通？治国者当如何行此“道”？
此题上升了难度，更考验考生的能力。需要极具思辨性，要求辨析孟子民本思想与治国之道的关联，並引申出切实可行的为政方略。
第四题：策论题
“本县乡间，多有因田埂地界、水源灌溉之爭而致斗殴诉讼者，耗財伤情，貽害乡里。试问何以化解？”
此题直指地方治理的核心难题，考察考生针对具体民生问题的解决能力，需提出兼具可行性与实效性的方案。
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