第323章 会试鏖战（上）（2 / 3）
最后，则是五道算学题。
王明远注意到，今年会试的算学题，不仅题目数量比往年多了好几道，而且以他的能力，从题面初步判断，复杂程度也明显提升。
看来朝廷近年来愈发重视实务，从题面上看，尤其是財政、水利、工程等需精於计算领域的倾向，在科考中体现得愈发明显。
这无疑对那些缺乏名师指点、信息闭塞的贫寒学子更为不利。
纵观整套会试试卷，其意图比之乡试更加明確：
四书五经是敲门砖，保证你是“自己人”；
而论、判、詔誥表，是看你是否具备处理日常政务的基本能力，好比前世公务员要会写公文、能断小事；
策论则是终极考验，看你有无安邦定国的潜力和见识，判断你的未来发展。
算学地位的提升，更暗示著朝廷对精通实学、能打理钱粮物资人才的渴求。
这或许与周老太傅等一批重视实学的官员力倡有关，自己当年在岳麓时与老太傅討论算学方法，说不定也在无意中起到了些许推动作用？
至少在白鹿洞书院时，他显露的算学才能就引得眾多学子请教，风气已然转变。
快速瀏览完毕，王明远心中大致有数。
他拿起笔，蘸饱了墨，稳了稳心神，决定还是从最基础也最需谨慎的四书题开始。
前两道四书题，他答得颇为顺畅。
笔尖在稿纸上快速书写，破题、承题、起讲、入手……八股格式早已烂熟於心，经典註疏信手拈来，写得流畅自然。
然而，第三道题却让他笔尖微微一顿。
题目是：“子谓顏渊曰：『用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！』”
此题出自《论语·述而》，表面看是孔子称讚顏回，君臣际遇理想状態。
但仔细琢磨，却暗藏机锋。
关键在於“惟我与尔有是夫”一句，若只泛泛论述“用行舍藏”的君子之风，则流於浅薄，未能切中“惟我与你”这一限定的深意。
王明远沉吟片刻，脑中飞快掠过相关註疏和前人名篇。
这道题有点像前世的材料分析题，给你一句名言，但考查的是你对这句话深层含义、適用条件以及背后逻辑的理解，不能只看表面意思。
他略一思索，提笔破题：“圣人论行藏之宜，契独得於贤弟子，而深许其能同守乎道也。”
接下来的承题、起讲，他层层推进，从行藏相济、时势判断、德能兼备三个方面去书写。
若是转化为好理解的话便是，从心理建设上构建“得意不矜，失意不馁”的情绪管理模型；
从职业规划上，提倡能力储备与机会捕捉的周期性平衡；
最后从价值重构上，將传统“仕隱”矛盾转化为个人发展与社会需求的动態適配机制，类似我们是块砖，哪里需要哪里搬，不要对朝堂產生任何愤懣之类的情绪等。
他写得投入，不知不觉已经过了中午，腹中也传来轻微的飢饿感。
他放下笔，揉了揉有些发酸的手腕，没有急著生火做饭，而是拿出狗娃特製的“压缩乾粮”。
然后就著水囊喝了些水，慢慢嚼著乾粮，一边在心里继续琢磨下面经义题的思路。 ↑返回顶部↑
王明远注意到，今年会试的算学题，不仅题目数量比往年多了好几道，而且以他的能力，从题面初步判断，复杂程度也明显提升。
看来朝廷近年来愈发重视实务，从题面上看，尤其是財政、水利、工程等需精於计算领域的倾向，在科考中体现得愈发明显。
这无疑对那些缺乏名师指点、信息闭塞的贫寒学子更为不利。
纵观整套会试试卷，其意图比之乡试更加明確：
四书五经是敲门砖，保证你是“自己人”；
而论、判、詔誥表，是看你是否具备处理日常政务的基本能力，好比前世公务员要会写公文、能断小事；
策论则是终极考验，看你有无安邦定国的潜力和见识，判断你的未来发展。
算学地位的提升，更暗示著朝廷对精通实学、能打理钱粮物资人才的渴求。
这或许与周老太傅等一批重视实学的官员力倡有关，自己当年在岳麓时与老太傅討论算学方法，说不定也在无意中起到了些许推动作用？
至少在白鹿洞书院时，他显露的算学才能就引得眾多学子请教，风气已然转变。
快速瀏览完毕，王明远心中大致有数。
他拿起笔，蘸饱了墨，稳了稳心神，决定还是从最基础也最需谨慎的四书题开始。
前两道四书题，他答得颇为顺畅。
笔尖在稿纸上快速书写，破题、承题、起讲、入手……八股格式早已烂熟於心，经典註疏信手拈来，写得流畅自然。
然而，第三道题却让他笔尖微微一顿。
题目是：“子谓顏渊曰：『用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！』”
此题出自《论语·述而》，表面看是孔子称讚顏回，君臣际遇理想状態。
但仔细琢磨，却暗藏机锋。
关键在於“惟我与尔有是夫”一句，若只泛泛论述“用行舍藏”的君子之风，则流於浅薄，未能切中“惟我与你”这一限定的深意。
王明远沉吟片刻，脑中飞快掠过相关註疏和前人名篇。
这道题有点像前世的材料分析题，给你一句名言，但考查的是你对这句话深层含义、適用条件以及背后逻辑的理解，不能只看表面意思。
他略一思索，提笔破题：“圣人论行藏之宜，契独得於贤弟子，而深许其能同守乎道也。”
接下来的承题、起讲，他层层推进，从行藏相济、时势判断、德能兼备三个方面去书写。
若是转化为好理解的话便是，从心理建设上构建“得意不矜，失意不馁”的情绪管理模型；
从职业规划上，提倡能力储备与机会捕捉的周期性平衡；
最后从价值重构上，將传统“仕隱”矛盾转化为个人发展与社会需求的动態適配机制，类似我们是块砖，哪里需要哪里搬，不要对朝堂產生任何愤懣之类的情绪等。
他写得投入，不知不觉已经过了中午，腹中也传来轻微的飢饿感。
他放下笔，揉了揉有些发酸的手腕，没有急著生火做饭，而是拿出狗娃特製的“压缩乾粮”。
然后就著水囊喝了些水，慢慢嚼著乾粮，一边在心里继续琢磨下面经义题的思路。 ↑返回顶部↑