第59章 出征仪式（求首订）（2 / 3）
但如果弓断了呢？
按道理讲主將是要切腹，来破除霉运的。
但主將通常不讲道理，会用神官来抵命。
所以—
这就很考验千种忠显的技艺，把握好力度，断弦不折弓。
甚至千种忠显的额头已经开始渗汗，手也开始微微颤抖，口中咏颂的祝词更像是在为自己祈祷。
只听见嗡的一声闷音。
弦—
断了。
弓—
未折。
“好！”“好！”阵台下的岛清兴等人开口叫好。
后面的环节就不难了，断弦不落地，投掷火盆里即可。
即便是断弦落地了，只需撒盐驱邪即可。不过仪式就作废了，需要重新再来一遍。
还好千种忠显最终出色的完成了仪式，安然的回到了宝藏院胤荣的身后。
一个神官，一个僧官，两人站在一起，显得十分突兀。
这两个本应理念截然相反的宗教，却因藤原氏的因缘而结合到了一起。
768年，藤原氏建春日大社为氏族神社，同时建兴福寺为氏寺，確立“神宫寺”制度，实行“神佛习合”体系。
春日大社最高神官“神主”，由兴福寺“別当”任命。
神社庄园由兴福寺管理，神官俸禄也由兴福寺发放。
可以说，春日大社本质上就是兴福寺的“神道部”。
祈福仪式结束，下面就该“三献仪式”，需献上三种特定食物，每种都带有强烈的吉祥寓意。
首先，由家中笔头家老福住顺弘，向家主筒井顺庆献上晒乾的鲍鱼片。
此为“打鲍”，谐音“进攻”，寓意主动出击，击溃敌军。
筒井顺庆夹起一片鲍鱼，在口中细细咀嚼。
“击溃松永！”千种忠显大声祈愿。
而后筒井顺庆喝下第一杯酒，举杯高呼：“必胜！”
“喔！”全军齐声回应，士气大振。
然后先手役大將岛清兴，向家主筒井顺庆献上晒乾的栗子。
此为“胜栗”，谐音“胜利”，祈求战场胜利。 ↑返回顶部↑
按道理讲主將是要切腹，来破除霉运的。
但主將通常不讲道理，会用神官来抵命。
所以—
这就很考验千种忠显的技艺，把握好力度，断弦不折弓。
甚至千种忠显的额头已经开始渗汗，手也开始微微颤抖，口中咏颂的祝词更像是在为自己祈祷。
只听见嗡的一声闷音。
弦—
断了。
弓—
未折。
“好！”“好！”阵台下的岛清兴等人开口叫好。
后面的环节就不难了，断弦不落地，投掷火盆里即可。
即便是断弦落地了，只需撒盐驱邪即可。不过仪式就作废了，需要重新再来一遍。
还好千种忠显最终出色的完成了仪式，安然的回到了宝藏院胤荣的身后。
一个神官，一个僧官，两人站在一起，显得十分突兀。
这两个本应理念截然相反的宗教，却因藤原氏的因缘而结合到了一起。
768年，藤原氏建春日大社为氏族神社，同时建兴福寺为氏寺，確立“神宫寺”制度，实行“神佛习合”体系。
春日大社最高神官“神主”，由兴福寺“別当”任命。
神社庄园由兴福寺管理，神官俸禄也由兴福寺发放。
可以说，春日大社本质上就是兴福寺的“神道部”。
祈福仪式结束，下面就该“三献仪式”，需献上三种特定食物，每种都带有强烈的吉祥寓意。
首先，由家中笔头家老福住顺弘，向家主筒井顺庆献上晒乾的鲍鱼片。
此为“打鲍”，谐音“进攻”，寓意主动出击，击溃敌军。
筒井顺庆夹起一片鲍鱼，在口中细细咀嚼。
“击溃松永！”千种忠显大声祈愿。
而后筒井顺庆喝下第一杯酒，举杯高呼：“必胜！”
“喔！”全军齐声回应，士气大振。
然后先手役大將岛清兴，向家主筒井顺庆献上晒乾的栗子。
此为“胜栗”，谐音“胜利”，祈求战场胜利。 ↑返回顶部↑