第180章 不硬抢，但硬管（3 / 3）
此时的觉庆，在心中跑过无数草尼玛，问候筒井顺庆家人。
如果他制定出可行的整顿方案，势必会得罪所有同僚，得罪兴福寺的所有高僧。
但如果他敷衍了事或明確反对，那就等於是在筒井顺庆和所有高僧面前，公然承认寺设凌驾於幕府之上。
他身为將军足利义辉的弟弟，这么做也等於是背叛了家族，死后都不能进入家谱。
而且也给了筒井顺庆强行干预的藉口。
他就能以“寺院拒绝配合治理”为由，向幕府申请介入，让足利义辉给他站台。
到时候他会先从“寺社领不输不入（免税、不受管辖）”的特权下手。
首先要求寺院为坊人登记户籍，將坊人纳入守护的行政管辖，逐步瓦解其”
自成体系”的基础。
再要求寺社领按比例缴纳“临时税”，打破“不输”的惯例，再逐步过渡到常规徵税，削弱寺院的经济根基。
最后蚕食庄园实际控制权。
当然，筒井顺庆不会直接宣布“没收庄园”。
而是通过“介入纠纷”“任命代官”等方式，逐步夺取庄园的实际管理权。
还可以当寺社领庄园內，出现领主与农民的纠纷、或庄园间的地界衝突时。
他以“守护调停”为由介入，最终將裁决权掌握在自己手中。
对部分偏远或管理薄弱的寺社庄园，则以“寺院无力管辖、恐生民乱”为由。
派遣自己的家臣担任“代官”，负责收税和治安，变相將庄园纳入自己的势力范围。
简言之，筒井顺庆的核心逻辑是“不硬抢，但硬管”。
用政治手段让寺院“自愿”交出部分权力，用幕府权威为削弱行为合法性背书。
最终在不引发大规模衝突的前提下，將兴福寺的势力从“独立王国”，压缩为受守护管辖的宗教机构。
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如果他制定出可行的整顿方案，势必会得罪所有同僚，得罪兴福寺的所有高僧。
但如果他敷衍了事或明確反对，那就等於是在筒井顺庆和所有高僧面前，公然承认寺设凌驾於幕府之上。
他身为將军足利义辉的弟弟，这么做也等於是背叛了家族，死后都不能进入家谱。
而且也给了筒井顺庆强行干预的藉口。
他就能以“寺院拒绝配合治理”为由，向幕府申请介入，让足利义辉给他站台。
到时候他会先从“寺社领不输不入（免税、不受管辖）”的特权下手。
首先要求寺院为坊人登记户籍，將坊人纳入守护的行政管辖，逐步瓦解其”
自成体系”的基础。
再要求寺社领按比例缴纳“临时税”，打破“不输”的惯例，再逐步过渡到常规徵税，削弱寺院的经济根基。
最后蚕食庄园实际控制权。
当然，筒井顺庆不会直接宣布“没收庄园”。
而是通过“介入纠纷”“任命代官”等方式，逐步夺取庄园的实际管理权。
还可以当寺社领庄园內，出现领主与农民的纠纷、或庄园间的地界衝突时。
他以“守护调停”为由介入，最终將裁决权掌握在自己手中。
对部分偏远或管理薄弱的寺社庄园，则以“寺院无力管辖、恐生民乱”为由。
派遣自己的家臣担任“代官”，负责收税和治安，变相將庄园纳入自己的势力范围。
简言之，筒井顺庆的核心逻辑是“不硬抢，但硬管”。
用政治手段让寺院“自愿”交出部分权力，用幕府权威为削弱行为合法性背书。
最终在不引发大规模衝突的前提下，將兴福寺的势力从“独立王国”，压缩为受守护管辖的宗教机构。
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