第130章 湖上论道录，纸贵临安城（3 / 4）
他迫不及待地翻阅起来，越看眼睛越亮，呼吸也愈发急促。
杜延霖在西湖论道中痛斥空谈误国、力倡实学济世的言论，他之前早已拜读，当时那字字句句如同重锤，敲击在他沉寂已久的心坎上！
那“求是大学”分科授业，竟堂而皇之地將“农政”单列一科，延聘精通农桑水利之才为师！
而这“不拘一格降人才”的求贤之令，宛如一道惊电，劈开了他心中久淤的阴霾，点亮了一条他践行理想的大道！
“格物致知————躬行践道————农政水利————”
徐思成喃喃自语，眼中燃起前所未有的光芒。
他倏然合上书册，对那青年书生和老农道：“我欲往杭州一行！”
“徐先生要去求是大学？”青年书生惊喜道。
“正是！”徐思成语气鏗鏘，再无丝毫犹疑：“此地困局，非一二人之力可解。杜学台开此大学，聚天下英才，授济世实学，正是吾辈躬行”之地！吾虽不才，愿以半生所学，授於莘莘学子，使农桑之术得以广传，使天下黎庶少受饥饉之苦！”
他不再犹豫，当即回家收拾行囊。
除几件换洗衣物外，箱中儘是他歷年整理的农书笔记、亲手绘製的田亩水利图、以及那些费尽心思收集的耐寒稻种和海外传来的稀罕种子。
临行前，他再次来到那片受灾的稻田，庄重捧起一抔饱含悲辛的黄土，以布小心包妥，郑重放入行囊。
“此去杭州，若得杜学台垂青，吾必倾囊相授，使我松江农桑之困，不再重现於他乡！”
他对著田野深深一揖，转身踏上前往杭州的官道。
干硬开裂的小径在他身后延伸，承载著他沉甸甸的行囊与更沉甸甸的冀望。
江西九江，白鹿洞书院。
一位面容清癯、气度儒雅的中年文士，正独自坐在藏书楼顶层，对著一幅巨大的《舆地图》凝神沉思。
他便是名满天下的地理学家、製图大师、心学大家罗洪先，字达夫，號念庵。
他手中拿著一份辗转送达的《西湖论道录》，早已翻阅得卷了边角。
——
杜延霖驳斥理学名宿、倡言“躬行”、“求是”的雄辩之词，以及创办“求是大学”，广纳实学人才的构想，在他心中掀起了惊涛骇浪。
罗洪先一生痴迷舆地之学，足跡遍及大江南北。
他深感前人舆图疏漏甚多，立志重绘天下舆图，编撰一部详实准確的《广舆图》。
为此，他摒弃门户之见，广搜方志，考订异同，更不惜亲身跋涉，实地勘测山川险要、道路里程、城邑方位。
从嘉靖二十年开始编绘，迄今十有六载，几近成图。
然而，他的“杂学”之举，在理学正统眼中，不过是“玩物丧志”、“不务正业”，甚至被斥为“捨本逐末”。
“舆图者，乃经世致用之基！不明山川形胜，何以定疆域？不晓道路险易，何以行军旅？不知物產丰瘠，何以安民生？此等关乎社稷安危、黎庶福祉之学，竟被视为末技”？何其谬也！”
罗洪先每每思及此，便觉胸中块垒难消。
此刻，他反覆咀嚼著杜延霖在西湖论道中的话语：“——无算学，何以丈田亩、均赋税、理財政？无律法，何以定分止爭、彰善癉恶、护佑黎庶？
无农政水利，何以兴修陂塘、抵御水旱、使仓廩实而知礼节？无工技，何以筑城郭、造器械、通舟楫楫、利万民？——此等关乎国计民生、社稷存续之实学，在先生眼中竟成末技”？！” ↑返回顶部↑
杜延霖在西湖论道中痛斥空谈误国、力倡实学济世的言论，他之前早已拜读，当时那字字句句如同重锤，敲击在他沉寂已久的心坎上！
那“求是大学”分科授业，竟堂而皇之地將“农政”单列一科，延聘精通农桑水利之才为师！
而这“不拘一格降人才”的求贤之令，宛如一道惊电，劈开了他心中久淤的阴霾，点亮了一条他践行理想的大道！
“格物致知————躬行践道————农政水利————”
徐思成喃喃自语，眼中燃起前所未有的光芒。
他倏然合上书册，对那青年书生和老农道：“我欲往杭州一行！”
“徐先生要去求是大学？”青年书生惊喜道。
“正是！”徐思成语气鏗鏘，再无丝毫犹疑：“此地困局，非一二人之力可解。杜学台开此大学，聚天下英才，授济世实学，正是吾辈躬行”之地！吾虽不才，愿以半生所学，授於莘莘学子，使农桑之术得以广传，使天下黎庶少受饥饉之苦！”
他不再犹豫，当即回家收拾行囊。
除几件换洗衣物外，箱中儘是他歷年整理的农书笔记、亲手绘製的田亩水利图、以及那些费尽心思收集的耐寒稻种和海外传来的稀罕种子。
临行前，他再次来到那片受灾的稻田，庄重捧起一抔饱含悲辛的黄土，以布小心包妥，郑重放入行囊。
“此去杭州，若得杜学台垂青，吾必倾囊相授，使我松江农桑之困，不再重现於他乡！”
他对著田野深深一揖，转身踏上前往杭州的官道。
干硬开裂的小径在他身后延伸，承载著他沉甸甸的行囊与更沉甸甸的冀望。
江西九江，白鹿洞书院。
一位面容清癯、气度儒雅的中年文士，正独自坐在藏书楼顶层，对著一幅巨大的《舆地图》凝神沉思。
他便是名满天下的地理学家、製图大师、心学大家罗洪先，字达夫，號念庵。
他手中拿著一份辗转送达的《西湖论道录》，早已翻阅得卷了边角。
——
杜延霖驳斥理学名宿、倡言“躬行”、“求是”的雄辩之词，以及创办“求是大学”，广纳实学人才的构想，在他心中掀起了惊涛骇浪。
罗洪先一生痴迷舆地之学，足跡遍及大江南北。
他深感前人舆图疏漏甚多，立志重绘天下舆图，编撰一部详实准確的《广舆图》。
为此，他摒弃门户之见，广搜方志，考订异同，更不惜亲身跋涉，实地勘测山川险要、道路里程、城邑方位。
从嘉靖二十年开始编绘，迄今十有六载，几近成图。
然而，他的“杂学”之举，在理学正统眼中，不过是“玩物丧志”、“不务正业”，甚至被斥为“捨本逐末”。
“舆图者，乃经世致用之基！不明山川形胜，何以定疆域？不晓道路险易，何以行军旅？不知物產丰瘠，何以安民生？此等关乎社稷安危、黎庶福祉之学，竟被视为末技”？何其谬也！”
罗洪先每每思及此，便觉胸中块垒难消。
此刻，他反覆咀嚼著杜延霖在西湖论道中的话语：“——无算学，何以丈田亩、均赋税、理財政？无律法，何以定分止爭、彰善癉恶、护佑黎庶？
无农政水利，何以兴修陂塘、抵御水旱、使仓廩实而知礼节？无工技，何以筑城郭、造器械、通舟楫楫、利万民？——此等关乎国计民生、社稷存续之实学，在先生眼中竟成末技”？！” ↑返回顶部↑