第164章 弥天释道安（2 / 5）
隨后，韩范也起身发问。
他身著青罗襴衫，头戴玉簪小冠，仪態雍容，问出的问题却带著士族子弟特有的玄思色彩：
“学生韩范，敢问大师，释氏有云，『心生则种种法生，心灭则种种法灭』。敢问此心，是为何物？又如何能『灭』此妄心，见其本真？”
此问已涉及唯识与心性修证，较之前两者更为深入。
释道安见问，知此子於佛典有所涉猎，便深入浅出地答道：
“韩施主所问，直指心地法门。此『心』非是肉团心，亦非思虑分別之心，乃是能生万法之本体，亦称『真如』、『佛性』。眾生无始以来，执著此『能思』之心为我，起惑造业，是为妄心。妄心攀缘外境，念念相续，如同波浪，不息不止。”
他略作停顿，让眾人稍加消化，续道：
“欲『灭』此妄心，非如石压草，乃是依戒定慧三学，由止观入手。止者，止息妄念，如浊水澄静；观者，观照诸法实相，洞悉其缘起性空之本质。由定发慧，慧光朗照，则能照破无明，识得妄心本空，真心自显。此过程，如《般若经》所言『应无所住而生其心』，非是断灭，而是转识成智，回归本觉。”
韩范听得入神，虽觉幽深难测，却也感到一种理智上的吸引，默然行礼坐下。
几轮问答下来，眾人皆觉佛理深奥，非一时能解，馆內气氛渐趋平和，似乎这场论道即將告一段落。
司业卢壶也微微鬆了口气，准备宣布暂歇。
然而，就在此时，靠近门口处，一个身影略显单薄的少年，忽然站了起来。
他年约十四，面容稚嫩，甚至带著些许未脱的童稚之气，穿著一身略显宽大的青裾麻衣，头上未加冠，只用一根简单的木簪束著头髮，在这满堂青衿中显得格外年幼。
他起身的动作有些急切，甚至不小心碰倒了案上的水盂，清水洇湿了一小片席垫，引得邻近学子侧目。
他却顾不得这些，对著释道安的方向，有些紧张地揖了一礼，声音尚带著变声期前的清亮，然而问出的话语，却让在场所有人为之一震：
“弟子……弟子姚兴，愚昧无知，然读《般若经》至『色不异空，空不异色，色即是空，空即是色』一句，常自思忖。此『色』与『空』，相即不二，然於修行境地，如何是『照见五蕴皆空』之『照见』？此『照见』是能观之心智，抑或是心性本具之明光？若属心智，则落入能所对待，何言『不二』？若属本明，则无明烦恼起时，此明光又何在？伏乞大师慈悲开示。”
此问一出，满座皆惊！
不仅邵安民、胡空等人听得茫然，连韩范也微微蹙眉，显是未能完全领会其中深意。
这少年所问，已直指大乘般若中观学说的核心义理，涉及能所、性相、迷悟等极为精微的辩证关係，绝非寻常涉猎佛经者所能提出。
释道安一直平静无波的面容上，第一次出现了难以掩饰的惊愕与震动。
他身体微微前倾，目光炯炯地注视著那名叫姚兴的少年，仿佛要將他看穿。
半晌，方缓缓开口，声音中带著前所未有的郑重与探寻：
“阿弥陀佛！小施主年仅稚龄，竟能於《般若》妙义有如此深邃之思，发此究竟之问，老衲……深感诧异！不知小施主师从哪位大德？竟能教导出如此慧根之弟子？”
剎那间，所有人的目光都聚焦在这不起眼的少年身上。
苻坚捻须的手停在半空，眼中精光闪动，流露出极大的兴趣。
权翼、韦逞等重臣亦面露讶色。
朱序冷眼旁观，嘴角却似有一丝若有若无的玩味。
王欢、卢壶相视一眼，皆看到对方眼中的不可思议。
学子席中，王曜凝视著姚兴，心中波澜微起。
他亦读过些许佛典，知其大意，然如此精深之辨，自问亦难提出。 ↑返回顶部↑
他身著青罗襴衫，头戴玉簪小冠，仪態雍容，问出的问题却带著士族子弟特有的玄思色彩：
“学生韩范，敢问大师，释氏有云，『心生则种种法生，心灭则种种法灭』。敢问此心，是为何物？又如何能『灭』此妄心，见其本真？”
此问已涉及唯识与心性修证，较之前两者更为深入。
释道安见问，知此子於佛典有所涉猎，便深入浅出地答道：
“韩施主所问，直指心地法门。此『心』非是肉团心，亦非思虑分別之心，乃是能生万法之本体，亦称『真如』、『佛性』。眾生无始以来，执著此『能思』之心为我，起惑造业，是为妄心。妄心攀缘外境，念念相续，如同波浪，不息不止。”
他略作停顿，让眾人稍加消化，续道：
“欲『灭』此妄心，非如石压草，乃是依戒定慧三学，由止观入手。止者，止息妄念，如浊水澄静；观者，观照诸法实相，洞悉其缘起性空之本质。由定发慧，慧光朗照，则能照破无明，识得妄心本空，真心自显。此过程，如《般若经》所言『应无所住而生其心』，非是断灭，而是转识成智，回归本觉。”
韩范听得入神，虽觉幽深难测，却也感到一种理智上的吸引，默然行礼坐下。
几轮问答下来，眾人皆觉佛理深奥，非一时能解，馆內气氛渐趋平和，似乎这场论道即將告一段落。
司业卢壶也微微鬆了口气，准备宣布暂歇。
然而，就在此时，靠近门口处，一个身影略显单薄的少年，忽然站了起来。
他年约十四，面容稚嫩，甚至带著些许未脱的童稚之气，穿著一身略显宽大的青裾麻衣，头上未加冠，只用一根简单的木簪束著头髮，在这满堂青衿中显得格外年幼。
他起身的动作有些急切，甚至不小心碰倒了案上的水盂，清水洇湿了一小片席垫，引得邻近学子侧目。
他却顾不得这些，对著释道安的方向，有些紧张地揖了一礼，声音尚带著变声期前的清亮，然而问出的话语，却让在场所有人为之一震：
“弟子……弟子姚兴，愚昧无知，然读《般若经》至『色不异空，空不异色，色即是空，空即是色』一句，常自思忖。此『色』与『空』，相即不二，然於修行境地，如何是『照见五蕴皆空』之『照见』？此『照见』是能观之心智，抑或是心性本具之明光？若属心智，则落入能所对待，何言『不二』？若属本明，则无明烦恼起时，此明光又何在？伏乞大师慈悲开示。”
此问一出，满座皆惊！
不仅邵安民、胡空等人听得茫然，连韩范也微微蹙眉，显是未能完全领会其中深意。
这少年所问，已直指大乘般若中观学说的核心义理，涉及能所、性相、迷悟等极为精微的辩证关係，绝非寻常涉猎佛经者所能提出。
释道安一直平静无波的面容上，第一次出现了难以掩饰的惊愕与震动。
他身体微微前倾，目光炯炯地注视著那名叫姚兴的少年，仿佛要將他看穿。
半晌，方缓缓开口，声音中带著前所未有的郑重与探寻：
“阿弥陀佛！小施主年仅稚龄，竟能於《般若》妙义有如此深邃之思，发此究竟之问，老衲……深感诧异！不知小施主师从哪位大德？竟能教导出如此慧根之弟子？”
剎那间，所有人的目光都聚焦在这不起眼的少年身上。
苻坚捻须的手停在半空，眼中精光闪动，流露出极大的兴趣。
权翼、韦逞等重臣亦面露讶色。
朱序冷眼旁观，嘴角却似有一丝若有若无的玩味。
王欢、卢壶相视一眼，皆看到对方眼中的不可思议。
学子席中，王曜凝视著姚兴，心中波澜微起。
他亦读过些许佛典，知其大意，然如此精深之辨，自问亦难提出。 ↑返回顶部↑