第139章 晚辈徐青崖，参见五罗轻烟老祖！（1 / 5）
第139章 晚辈徐青崖，参见五罗轻烟老祖！
徐青崖和段誉回到使团车队，花满聪苦笑两声，没有多说半句话。
出发之前，花如令花费重金购买一份有关徐青崖的卷宗，经过多个情报组织分析，徐青崖有“二象性”！
光粒子有波粒二象性。
段正淳有渣男、痴情二象性。
徐青崖有搞事、安抚二象性。
每到一处地方，无论主动被动，都会搞出事端，然后再安抚百姓。
好处是，徐青崖的被动能力只会针对邪魔外道、土匪恶霸、贪官污吏，面对百姓的时候，总是耐心十足，做事谨慎妥帖，绝不会损伤百姓半分。
坏处是，后面那部分工作，大部分都丟给別人，谁和徐青崖组队，谁负责安抚百姓，处理杂事，就连当朝太傅也不例外，花满聪就更不用说了。
花满聪想不明白，徐青崖是怎么在短短五天时间，拐走大理世子、擒拿四大恶人、探索无量玉璧，顺便与一群美人游山玩水，画了百卷仕女图。
徐青崖的精力未免太充沛了。
幸好，没有耽误事。
所有时间都卡的刚刚好。
大汉使团到达大理主城时，大理皇室恰好做好接待淮备，大理和大汉的关係一直都非常好，提到大理的歷史，不得不说一位传奇人物孟获！
擅长七进七出的除了赵子龙，还有南蛮王孟获，当初孟获雄心勃勃，狂笑著打出一张“南蛮入侵”，诸葛亮反手甩出一张“无懈可击”，孟获表示区区诸葛孔明，难道老子怕你不成，让你看看我有多少帮手！然后发现对面的诸葛亮换了皮肤，发动了“智哲”！
你以为我是刚出山的臥龙？看看我脸上的鬍子，我现在是武诸葛！
右手“情势”高伤害。
左手“尽瘁”高防御。
什么孟获、兀突骨、木鹿大王，被诸葛亮一顿猛抽，凑了个七进七出，这才心悦诚服，发誓镇守在南疆。
数百年传承下来，云贵地区经过多次变化，从南蛮变成南詔，从南詔变成大理，却一直都是大汉的从属。
大理皇宫以及皇家宗庙天龙寺，留有诸葛亮当年留下的八卦阵图、木牛流马等宝物，传闻，黄月英和孟获的夫人祝融关係颇为不错，给祝融留下一份机关密卷，里面记载了多种器具，孟获经营南疆时，开山修路的机关器械以及修建的盐井，大多是黄月英传授。
时移世易，沧海桑田。
当年那些世家大族，大型部落，要么没落，要么消散，但对诸葛亮、黄月英的祭祀却一直保留著，有固定的祭祀节日，家家户户都要供奉馒头。
供奉一日后，让孩子吃掉馒头，据说这样可以得到诸葛亮的祝福，让孩子变得更聪明，徐青崖来的很巧，恰好赶上节日，家家户户都在蒸馒头。
为何要供奉馒头？
因为馒头就是诸葛亮发明的。
诸葛亮五月渡瀘，深入不毛，七擒七纵孟获，班师回朝，经过瀘水时，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江，诸葛亮询问孟获，孟获表示两军交战，损失惨重，阵亡將士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，需以四十九颗人头为祭。
诸葛亮心说你已经投降了，我若是再造杀戮，如何服眾？遂让厨师用麵团包裹牛羊肉，做成人头形状，以此来祭祀阵亡將士，瀘水恢復了平静。
原本的祭品是“南蛮之头”，因此这种麵食被称为“馒头”，诸葛亮的厨师对此做出改进，没馅的叫馒头，有馅的叫包子，还有灌汤包之类的。
据说，诸葛亮的厨子，不仅没有断绝传承，反而越学越精，把做麵食的技艺发扬光大，他们做出的包子，有镇海伏波的效果，堪称是天下珍品。 ↑返回顶部↑
徐青崖和段誉回到使团车队，花满聪苦笑两声，没有多说半句话。
出发之前，花如令花费重金购买一份有关徐青崖的卷宗，经过多个情报组织分析，徐青崖有“二象性”！
光粒子有波粒二象性。
段正淳有渣男、痴情二象性。
徐青崖有搞事、安抚二象性。
每到一处地方，无论主动被动，都会搞出事端，然后再安抚百姓。
好处是，徐青崖的被动能力只会针对邪魔外道、土匪恶霸、贪官污吏，面对百姓的时候，总是耐心十足，做事谨慎妥帖，绝不会损伤百姓半分。
坏处是，后面那部分工作，大部分都丟给別人，谁和徐青崖组队，谁负责安抚百姓，处理杂事，就连当朝太傅也不例外，花满聪就更不用说了。
花满聪想不明白，徐青崖是怎么在短短五天时间，拐走大理世子、擒拿四大恶人、探索无量玉璧，顺便与一群美人游山玩水，画了百卷仕女图。
徐青崖的精力未免太充沛了。
幸好，没有耽误事。
所有时间都卡的刚刚好。
大汉使团到达大理主城时，大理皇室恰好做好接待淮备，大理和大汉的关係一直都非常好，提到大理的歷史，不得不说一位传奇人物孟获！
擅长七进七出的除了赵子龙，还有南蛮王孟获，当初孟获雄心勃勃，狂笑著打出一张“南蛮入侵”，诸葛亮反手甩出一张“无懈可击”，孟获表示区区诸葛孔明，难道老子怕你不成，让你看看我有多少帮手！然后发现对面的诸葛亮换了皮肤，发动了“智哲”！
你以为我是刚出山的臥龙？看看我脸上的鬍子，我现在是武诸葛！
右手“情势”高伤害。
左手“尽瘁”高防御。
什么孟获、兀突骨、木鹿大王，被诸葛亮一顿猛抽，凑了个七进七出，这才心悦诚服，发誓镇守在南疆。
数百年传承下来，云贵地区经过多次变化，从南蛮变成南詔，从南詔变成大理，却一直都是大汉的从属。
大理皇宫以及皇家宗庙天龙寺，留有诸葛亮当年留下的八卦阵图、木牛流马等宝物，传闻，黄月英和孟获的夫人祝融关係颇为不错，给祝融留下一份机关密卷，里面记载了多种器具，孟获经营南疆时，开山修路的机关器械以及修建的盐井，大多是黄月英传授。
时移世易，沧海桑田。
当年那些世家大族，大型部落，要么没落，要么消散，但对诸葛亮、黄月英的祭祀却一直保留著，有固定的祭祀节日，家家户户都要供奉馒头。
供奉一日后，让孩子吃掉馒头，据说这样可以得到诸葛亮的祝福，让孩子变得更聪明，徐青崖来的很巧，恰好赶上节日，家家户户都在蒸馒头。
为何要供奉馒头？
因为馒头就是诸葛亮发明的。
诸葛亮五月渡瀘，深入不毛，七擒七纵孟获，班师回朝，经过瀘水时，突然狂风大作，浪击千尺，鬼哭狼嚎，大军无法渡江，诸葛亮询问孟获，孟获表示两军交战，损失惨重，阵亡將士无法返回故里与家人团聚，故在此江上兴风作浪，需以四十九颗人头为祭。
诸葛亮心说你已经投降了，我若是再造杀戮，如何服眾？遂让厨师用麵团包裹牛羊肉，做成人头形状，以此来祭祀阵亡將士，瀘水恢復了平静。
原本的祭品是“南蛮之头”，因此这种麵食被称为“馒头”，诸葛亮的厨师对此做出改进，没馅的叫馒头，有馅的叫包子，还有灌汤包之类的。
据说，诸葛亮的厨子，不仅没有断绝传承，反而越学越精，把做麵食的技艺发扬光大，他们做出的包子，有镇海伏波的效果，堪称是天下珍品。 ↑返回顶部↑