第228章 李世民：大唐子民是高贵的（1 / 5）
第228章 李世民：大唐子民是高贵的
大唐，太极殿里，李世民正在处理一个民族问题。
一个西域来的商人，在长安城內斗殴，挨打的正是大唐子民。
按照以前李世民的做法，可能会放过西域商人一马，毕竟人家是不远千里过来大唐的。
华夏有句古话叫远来是客嘛。
但是现在，李世民的想法有了转变。
远来的朋友是客人，如果是坏人呢？
不管怎样，敢在大唐境內殴打大唐子民，就是找死。
李世民原本觉得自己挺宽宏大量的，但是在知道了后世的情况之后，就不一样了。
都说前车之鑑，后事之师。
他现在都有了后车之鑑。
大唐的民族政策是有问题的。
唐高祖李渊和李世民都想著是以包容性、灵活性为主，还有羈制度、册封制度。
但这种都是名义上的从属，这些少民从未真正融入过华夏。
这是因为大唐是从北周走过来的。
南北朝那是一个超级大融合的时代，对於民族之间的划分没有那么清晰了，一切都变淡了不少。
但是歷史证明，並不是所有民族都能够融入华夏的。
所以后来才逐渐演变成了安史之乱、五代十国。
李世民作为大唐皇帝，自然要尽力避免这种事情的发生。
五代十国的那些將领，跟畜生没有什么区別。
他们已经不能称之为人了，而是活脱脱的人间恶魔。
比如秦宗权和他的部將孙儒，秦宗权出征的时候，从来不带军粮。
他的军队走到哪里就掳掠到哪里，他们凶残地把人杀死，然后把那些可怜人醃製，当做军粮————
还有赵匡胤麾下的王全斌，不仅残暴的杀战俘，还特意把那些身体壮硕的俘虏杀死，放进锅里煮了吃。
听闻赵匡胤得知此事后，顿时大哭流涕，对此事极为痛恨。
只有经歷过这个时代，才能明白宋朝为何矫枉过正。
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他们不知道文官的危害，但是武將的凶残却一清二楚。
李世民现在得知了这段歷史，也是无比提防武將。
有道是秀才造反，干年不成，是有道理的。 ↑返回顶部↑
大唐，太极殿里，李世民正在处理一个民族问题。
一个西域来的商人，在长安城內斗殴，挨打的正是大唐子民。
按照以前李世民的做法，可能会放过西域商人一马，毕竟人家是不远千里过来大唐的。
华夏有句古话叫远来是客嘛。
但是现在，李世民的想法有了转变。
远来的朋友是客人，如果是坏人呢？
不管怎样，敢在大唐境內殴打大唐子民，就是找死。
李世民原本觉得自己挺宽宏大量的，但是在知道了后世的情况之后，就不一样了。
都说前车之鑑，后事之师。
他现在都有了后车之鑑。
大唐的民族政策是有问题的。
唐高祖李渊和李世民都想著是以包容性、灵活性为主，还有羈制度、册封制度。
但这种都是名义上的从属，这些少民从未真正融入过华夏。
这是因为大唐是从北周走过来的。
南北朝那是一个超级大融合的时代，对於民族之间的划分没有那么清晰了，一切都变淡了不少。
但是歷史证明，並不是所有民族都能够融入华夏的。
所以后来才逐渐演变成了安史之乱、五代十国。
李世民作为大唐皇帝，自然要尽力避免这种事情的发生。
五代十国的那些將领，跟畜生没有什么区別。
他们已经不能称之为人了，而是活脱脱的人间恶魔。
比如秦宗权和他的部將孙儒，秦宗权出征的时候，从来不带军粮。
他的军队走到哪里就掳掠到哪里，他们凶残地把人杀死，然后把那些可怜人醃製，当做军粮————
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听闻赵匡胤得知此事后，顿时大哭流涕，对此事极为痛恨。
只有经歷过这个时代，才能明白宋朝为何矫枉过正。
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李世民现在得知了这段歷史，也是无比提防武將。
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