第九十一章 禁忌（1 / 9）
看著眼前这具气息薄弱的“活尸体”，白忘冬搓了搓手。
按照他之前的结论来推断，人死化魂，魂消无形，便是归於天地，也算是进了常人所说的“轮迴”。
那如果把整个魂消的过程给分开来看，就会分出这么几个阶段。
灵魂，鬼魂和魂灭。
灵魂托生於肉体，便是存在於现世，这叫“生灵”。
而魂灭消散於天地，便是离开现世，那便叫做“亡魂”。
那么问题来了，从灵魂到魂灭中间夹著的这个“鬼魂”阶段又是一种什么样的存在呢？
换句话说，一个既摸不到看不见，又干涉不了现实，仿佛留存在现世，但又不属於现世的存在，那它所处的界域又是在什么地方呢？
这个问题很难解。
白忘冬研究了很久，几乎从一开始接触到鬼修修行的时候就在思量。
但是……
忽略掉其他的因素。
你就单看“摸不到，看不见，干涉不了现实”这句话，就有没有觉得这描述在哪里有些许的熟悉呢？
没错。
鬼灵的虚体化。
鬼灵分实体化和虚体化两种状態。
其中的虚体化，不就是有著同样的特质吗？
而实体化，仔细一样，不就也是存在於现世当中的吗？
炼化鬼灵的过程，说到底就是把消散的鬼魂留在现世当中。
如果把鬼灵的两种状態给分別带入魂消的三过程，那实体化对应的就是灵魂，而虚体化对应的就是鬼魂。
至於第三阶段的魂灭阶段，就成了整个鬼灵炼化过程中需要摒弃的那个。
那么，如果白忘冬以上推断都是正確的话，其实就不难有这样的一个猜测。
所谓的虚体化，其实就是鬼灵在那段时间进入到了鬼魂所在的界域。
那么说到这里，其实问题就回到的最开始的地方。
这片界域到底是什么？
白忘冬经过大量的实验加推测吼。
觉得它的存在可能就类似於是生与死的边界线，一条存在於生界和死界之间的缝隙。
那条缝隙很窄，很细，但凡只是跨过去一丟丟，那便是消亡。
所以白忘冬无论试著接近那条线几次，都没办法见到它的真容，感觉到他的存在。
这个分寸是很难，不，应该说是极难拿捏的，好几次，白忘冬就差点把自己的脖子真的给掐断了。 ↑返回顶部↑
按照他之前的结论来推断，人死化魂，魂消无形，便是归於天地，也算是进了常人所说的“轮迴”。
那如果把整个魂消的过程给分开来看，就会分出这么几个阶段。
灵魂，鬼魂和魂灭。
灵魂托生於肉体，便是存在於现世，这叫“生灵”。
而魂灭消散於天地，便是离开现世，那便叫做“亡魂”。
那么问题来了，从灵魂到魂灭中间夹著的这个“鬼魂”阶段又是一种什么样的存在呢？
换句话说，一个既摸不到看不见，又干涉不了现实，仿佛留存在现世，但又不属於现世的存在，那它所处的界域又是在什么地方呢？
这个问题很难解。
白忘冬研究了很久，几乎从一开始接触到鬼修修行的时候就在思量。
但是……
忽略掉其他的因素。
你就单看“摸不到，看不见，干涉不了现实”这句话，就有没有觉得这描述在哪里有些许的熟悉呢？
没错。
鬼灵的虚体化。
鬼灵分实体化和虚体化两种状態。
其中的虚体化，不就是有著同样的特质吗？
而实体化，仔细一样，不就也是存在於现世当中的吗？
炼化鬼灵的过程，说到底就是把消散的鬼魂留在现世当中。
如果把鬼灵的两种状態给分別带入魂消的三过程，那实体化对应的就是灵魂，而虚体化对应的就是鬼魂。
至於第三阶段的魂灭阶段，就成了整个鬼灵炼化过程中需要摒弃的那个。
那么，如果白忘冬以上推断都是正確的话，其实就不难有这样的一个猜测。
所谓的虚体化，其实就是鬼灵在那段时间进入到了鬼魂所在的界域。
那么说到这里，其实问题就回到的最开始的地方。
这片界域到底是什么？
白忘冬经过大量的实验加推测吼。
觉得它的存在可能就类似於是生与死的边界线，一条存在於生界和死界之间的缝隙。
那条缝隙很窄，很细，但凡只是跨过去一丟丟，那便是消亡。
所以白忘冬无论试著接近那条线几次，都没办法见到它的真容，感觉到他的存在。
这个分寸是很难，不，应该说是极难拿捏的，好几次，白忘冬就差点把自己的脖子真的给掐断了。 ↑返回顶部↑