第二十三章 靠近（1 / 4）
在反抗。
白忘冬坐在院子里的躺椅上，看著手中抓著的这一抹黑气，手掌在不住的颤抖。
即便是有冥阴幡的镇压，可这抹黑气还是在不住的反抗。
不愧是能够引出天道雷劫的禁忌之物，即便是只有这么一小块，也有著非凡之能。
“能够容纳意识的鬼躯。”
白忘冬一双鎏金色的双目在这抹黑气上面来回徘徊，同时回忆著当时场景的每一个细节。
顏彩是因为自己的存在和认知发生了衝突，所以才会瞬间崩溃，导致了意识的溃散。
但这並不意味著顏曇的实验是失败的。
如果当时把顏彩的意识换成云君侠，那么十有八九这个方案是能够成功的。
“也不对。”
想到这里，白忘冬突然摇了摇头。
他將手中的黑气朝著旁边杵著的冥阴幡扔了过去，然后就从一旁的小矮桌上拿起了自己的小本本，翻开了比较靠后的一页。
“记忆和灵魂是能够划等號的吗？”
这是一个看似出现得很普遍，但实则极为晦涩的问题。
若是一个人有著另外一个人的记忆，那是不是就可以普遍將其认知为是另外一个人的转世呢？
若是一个人失忆了，那失忆前的人和失忆后的人能不能算是同一个人呢？
人们常说一个人的人格是靠著过往塑造出来的，而过往消逝之后留下的就是记忆。
也就是说，要有相应的记忆，才能算是相应的人。
无论是感情，性格，还是对一个人的认知，这些都是从记忆当中衍生出来的。
如果按照这样的说法的话，那记忆等於……本我？
那灵魂又是什么？
白忘冬翻开了小本本靠前的位置。
鬼道典籍中有一本书叫做《炼灵说》。
这本书里说人体是由灵魂和肉身两部分组成的，肉身是表我，而灵魂是真我。
灵魂才是一个人存在的承载。
无论是记忆，还是意识，都是依附在灵魂身上的。
这一点也能够从人死之后，灵魂刚化鬼魂时，意识不散，记忆不消这方面论证。
白忘冬最开始研究鬼道的时候就说了，这世上没有人比鬼修更清楚“轮迴”的真实性。
灵魂化鬼魂，鬼魂散凡尘。
经年之后，这散开的灵魂再重新凝结成新的灵魂。 ↑返回顶部↑
白忘冬坐在院子里的躺椅上，看著手中抓著的这一抹黑气，手掌在不住的颤抖。
即便是有冥阴幡的镇压，可这抹黑气还是在不住的反抗。
不愧是能够引出天道雷劫的禁忌之物，即便是只有这么一小块，也有著非凡之能。
“能够容纳意识的鬼躯。”
白忘冬一双鎏金色的双目在这抹黑气上面来回徘徊，同时回忆著当时场景的每一个细节。
顏彩是因为自己的存在和认知发生了衝突，所以才会瞬间崩溃，导致了意识的溃散。
但这並不意味著顏曇的实验是失败的。
如果当时把顏彩的意识换成云君侠，那么十有八九这个方案是能够成功的。
“也不对。”
想到这里，白忘冬突然摇了摇头。
他將手中的黑气朝著旁边杵著的冥阴幡扔了过去，然后就从一旁的小矮桌上拿起了自己的小本本，翻开了比较靠后的一页。
“记忆和灵魂是能够划等號的吗？”
这是一个看似出现得很普遍，但实则极为晦涩的问题。
若是一个人有著另外一个人的记忆，那是不是就可以普遍將其认知为是另外一个人的转世呢？
若是一个人失忆了，那失忆前的人和失忆后的人能不能算是同一个人呢？
人们常说一个人的人格是靠著过往塑造出来的，而过往消逝之后留下的就是记忆。
也就是说，要有相应的记忆，才能算是相应的人。
无论是感情，性格，还是对一个人的认知，这些都是从记忆当中衍生出来的。
如果按照这样的说法的话，那记忆等於……本我？
那灵魂又是什么？
白忘冬翻开了小本本靠前的位置。
鬼道典籍中有一本书叫做《炼灵说》。
这本书里说人体是由灵魂和肉身两部分组成的，肉身是表我，而灵魂是真我。
灵魂才是一个人存在的承载。
无论是记忆，还是意识，都是依附在灵魂身上的。
这一点也能够从人死之后，灵魂刚化鬼魂时，意识不散，记忆不消这方面论证。
白忘冬最开始研究鬼道的时候就说了，这世上没有人比鬼修更清楚“轮迴”的真实性。
灵魂化鬼魂，鬼魂散凡尘。
经年之后，这散开的灵魂再重新凝结成新的灵魂。 ↑返回顶部↑