第一百二十五章 猎羊门（1 / 4）
这里的天地灵气確实很充足。
走在城镇当中，感受著这浓郁的天地灵气，白忘冬的目光不由得转向了那座巍峨的灵山。
这山的名字並不算出眾，甚至於就连许多在这山脚下生活了不少年的镇民都不知道这山的名字叫什么。
他们只知道，这山上有个诸葛家，是很厉害的修行世家，能够守得住这一方的太平。
诸葛家的人还都是大善人，经常下山来做善事。
诸葛家在这一带的名声好的不得了。
所以这一次诸葛家举办晚春之会，虽然引来了一堆的外地人过来，但镇子中的普通居民大多也都没什么怨言。
这就是有一个好名声的好处。
看著不远处出现的锦衣卫人群，白忘冬估摸著，这应该是夜流霜找到了猎羊门的云苓，现在正在实行抓捕。
见到这一幕，他果断地选择了回身，朝著另外的方向走去。
夜流霜一个人没问题的。
他就不去给夜流霜添麻烦了。
“猎羊门……烈阳门。”
白忘冬一边在嘴里念叨著这两个名字，一边笼著袖子继续慢慢悠悠地逛著镇子。
这两个名字虽然同音，但却是天差地別的两个宗门。
一个是实打实的仙门，一个则是不折不扣的邪门。
猎羊门这个邪门其实已经有些偏邪教的意思了。
在他们的观念里，人就是羊，只要杀的羊多了，自身就能从羊变成人。
而配合这个观念出现的，就是猎羊门的仙法。
一部和杀戮息息相关的仙法。
所以猎羊门的弟子是能够亲身体验到杀戮所能给自身带来的收益的，这种实打实的收益让他们更加坚信自己宗门的观念是正確的。
修行的过程就是“羊变人”的过程。
这种扭曲十足的观念是在脱离宗门的限制，朝著教派的方向靠拢的。
现在的猎羊门距离成为一个邪教差的就是一个明確的信仰。
“羊变人”是一个很好的故事基础。
但这还不够。
应该再往深处走一走。
让这个东西具象化。
就例如昔日极乐教所追求的极乐世界，白莲教所信仰的净世白莲，蛇神教供奉的吞日仙蛇。
具体的东西比起虚无縹緲的东西更能被人牢牢记住。 ↑返回顶部↑
走在城镇当中，感受著这浓郁的天地灵气，白忘冬的目光不由得转向了那座巍峨的灵山。
这山的名字並不算出眾，甚至於就连许多在这山脚下生活了不少年的镇民都不知道这山的名字叫什么。
他们只知道，这山上有个诸葛家，是很厉害的修行世家，能够守得住这一方的太平。
诸葛家的人还都是大善人，经常下山来做善事。
诸葛家在这一带的名声好的不得了。
所以这一次诸葛家举办晚春之会，虽然引来了一堆的外地人过来，但镇子中的普通居民大多也都没什么怨言。
这就是有一个好名声的好处。
看著不远处出现的锦衣卫人群，白忘冬估摸著，这应该是夜流霜找到了猎羊门的云苓，现在正在实行抓捕。
见到这一幕，他果断地选择了回身，朝著另外的方向走去。
夜流霜一个人没问题的。
他就不去给夜流霜添麻烦了。
“猎羊门……烈阳门。”
白忘冬一边在嘴里念叨著这两个名字，一边笼著袖子继续慢慢悠悠地逛著镇子。
这两个名字虽然同音，但却是天差地別的两个宗门。
一个是实打实的仙门，一个则是不折不扣的邪门。
猎羊门这个邪门其实已经有些偏邪教的意思了。
在他们的观念里，人就是羊，只要杀的羊多了，自身就能从羊变成人。
而配合这个观念出现的，就是猎羊门的仙法。
一部和杀戮息息相关的仙法。
所以猎羊门的弟子是能够亲身体验到杀戮所能给自身带来的收益的，这种实打实的收益让他们更加坚信自己宗门的观念是正確的。
修行的过程就是“羊变人”的过程。
这种扭曲十足的观念是在脱离宗门的限制，朝著教派的方向靠拢的。
现在的猎羊门距离成为一个邪教差的就是一个明確的信仰。
“羊变人”是一个很好的故事基础。
但这还不够。
应该再往深处走一走。
让这个东西具象化。
就例如昔日极乐教所追求的极乐世界，白莲教所信仰的净世白莲，蛇神教供奉的吞日仙蛇。
具体的东西比起虚无縹緲的东西更能被人牢牢记住。 ↑返回顶部↑