第1870章 价值（1 / 3）
当不同的人遇到同一件事情的时候。
总是会有各自的价值观进行碰撞。
这是生活中的常態，永远无法避免。
血祖有自己的想法，虽受到週游的影响，但有很多东西本来就是自身根深蒂固的认知。
週游也有自己的想法，源於『恶』的剥夺以及师尊的教导，甚至是他这一生一帆风顺的状態。
当一个人，一生一帆风顺，所有人都对他恭敬有加，並且对他非常爱戴的时候。
那么这个人的想法就肯定和大眾有区別。
就好像美丑一样。
丑者，多狰狞恶毒之辈，为何？
无他，只因在成长的过程中，得到的恶意太多。
美者，为何多『人美心善』一说？
无他，只因在成长的过程中，得到的善意远超普通人。
週游轻嘆，“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”
血祖微微变色。
他当然听得懂这话，因为这是道经中的话语。
此言表面话语，就是说一个人心中有了美丑的概念，那么这个人就不再只是一个人，而是丑人和美人的区別。那么这个人心底有了善恶，就有了善人和恶人的区別。
他如今说了『值不值』这种话语，那就代表著，他心中对人命有了价值的衡量。
命，本来无价。
当人为给定义了价值，那么所有情谊也都成了可上秤的砝码。
从无价变成有价的那一刻，就註定会变得『廉价』。
血祖的观点有错吗？
也没错。
因为血祖的观点秉承的是『生存之道』。
生存中，不仅要学会保护自己、强大自身的力量，还要学会在关键时刻捨弃掉身边的『累赘』，乃至是避开凶险的绑架。
所谓生存，就是要遇神杀神，无所不用其极的以『利己』为原则。
一切非『利己』行为，都视为非生存之道。
就如眼前的事情而言，明知道事情太过诡异，地方太过凶险。
正常思维，就是要避开。
週游兀自看向童庆，“有难处？”
童庆摇头，“没难处。” ↑返回顶部↑
总是会有各自的价值观进行碰撞。
这是生活中的常態，永远无法避免。
血祖有自己的想法，虽受到週游的影响，但有很多东西本来就是自身根深蒂固的认知。
週游也有自己的想法，源於『恶』的剥夺以及师尊的教导，甚至是他这一生一帆风顺的状態。
当一个人，一生一帆风顺，所有人都对他恭敬有加，並且对他非常爱戴的时候。
那么这个人的想法就肯定和大眾有区別。
就好像美丑一样。
丑者，多狰狞恶毒之辈，为何？
无他，只因在成长的过程中，得到的恶意太多。
美者，为何多『人美心善』一说？
无他，只因在成长的过程中，得到的善意远超普通人。
週游轻嘆，“天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。”
血祖微微变色。
他当然听得懂这话，因为这是道经中的话语。
此言表面话语，就是说一个人心中有了美丑的概念，那么这个人就不再只是一个人，而是丑人和美人的区別。那么这个人心底有了善恶，就有了善人和恶人的区別。
他如今说了『值不值』这种话语，那就代表著，他心中对人命有了价值的衡量。
命，本来无价。
当人为给定义了价值，那么所有情谊也都成了可上秤的砝码。
从无价变成有价的那一刻，就註定会变得『廉价』。
血祖的观点有错吗？
也没错。
因为血祖的观点秉承的是『生存之道』。
生存中，不仅要学会保护自己、强大自身的力量，还要学会在关键时刻捨弃掉身边的『累赘』，乃至是避开凶险的绑架。
所谓生存，就是要遇神杀神，无所不用其极的以『利己』为原则。
一切非『利己』行为，都视为非生存之道。
就如眼前的事情而言，明知道事情太过诡异，地方太过凶险。
正常思维，就是要避开。
週游兀自看向童庆，“有难处？”
童庆摇头，“没难处。” ↑返回顶部↑