第五十七章 旧瓶装新酒(4 / 4)

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  只不过胡克也诚实的陈述说明,他暂时没有找到变化的具体比例。
  但是这个胡克却连一副画像都没有留下来,后世关於万有引力的介绍也通常只提牛顿。
  就算是比较详细的介绍中,可能会首先提到胡克的早期成果。
  但却因为没有胡克的画像可以直接引用,旁边通常会直接出现牛顿的画像。
  因为介绍完胡克的成果,就会继续说明牛顿的后续成果,而牛顿正好留下了很多画像。
  以至於牛顿的画像经常出现在两人的研究成果中间。
  至於为什么会这样,那就要问问英国皇家学会会长艾萨克·牛顿爵士,有没有利用职务之便打击报復竞爭对手了。
  布鲁诺和伽利略被审判,关键原因还是情商远不如牛爵爷。
  牛顿要是来到了明朝,估计也会把他的思想和发现塞进新儒学的皮里面去。
  现在的朱桓,要改变大明的命运,不能只是手搓一些神器出来,还得建立一套新的思想。
  而思想上的东西,想要从无到有的构建,难度级別可以算是逆天。
  但若是把自己想要表达的思想,融入到已经广泛的传统思想之中,那难度就明显降低了。
  中国受眾最为广泛的思想就是儒学,此时受眾最为广泛的流派是理学。
  气学的影响力稍微小一点,但也算是广义上的理学,有万物之理与內心之理的爭论。
  以后自己可以改造原始的气学和理学概念,
  將气的含义倒向质量和化学元素,將元素周期表重塑为气学循环表。
  將各种自然规律和定理,都用万物之理来表述。
  把格物解读为观测、计算、实验,引导后人探究世间万物之理,而不是穷究內心之理。
  建立適应手工业发展和科学研究的新儒学。
  同时也要在这个过程中,逐步侵夺朱熹徒子徒孙掌握的释经权。
  因为朱熹的徒子徒孙,就是明初最大的学阀,明初的南北榜案就是他们的杰作。
  南北榜案本质上並不是南北矛盾,而是学阀对释经权和选官途径的爭夺。
  自己得一边引导手工业发展,提高工匠的数量和社会地位。
  一边配合手工业发展,塑造新儒学思想,清除朱熹学阀的社会影响力。
  构建以生產建设为主要导向的新思潮,最终改变既有的传统农业社会结构。 ↑返回顶部↑

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