第83章 土木堡与游牧治理问题（4 / 5）
“柔然人、突厥人、契丹人，现在也都不知道到哪儿去了。
“但是，草原会不断有新的游牧蛮族出现，就像是野草一样，春风吹又生。
“除了草原上原生的蛮族人群，草原周边农耕王朝国家中的罪犯、逃奴、失地的农民们，也会到草原上去求生。
“不管他们本来是干什么的，到了草原上都会按照草原上的方式生活。
“也就是会变成新的游牧蛮族。
“就像是色目人和蒙古人来了中原，也会和汉人一样买田种地“生活方式是环境决定的，不是人决定的。
“草原上没有办法种植粮食，但却又確实能够放牧，那草原上的人就只能放牧。
“草原规模如此庞大，人口物產又是如此的稀少，环境也如此恶劣。
“生活在草原上的人，必然会变成凶恶、野蛮的蛮族。
“同时，中原朝廷也无法像管控中原那样，在草原上行流官郡县制度。”
朱元璋基本理解朱桓讲述的这个道理，然后皱著眉头跟朱桓说明自己真正遇到的问题：
“顺天府送来奏报，常遇春、赵德胜去草原巡视，蒙古汗王询问赏赐之事。
“根据元廷官员的说明，翻阅元廷留下的记录，元帝確实会定期为草原诸部汗王赏赐各种財宝货物。
“就是他们从中原获得的金银、绸缎、瓷器、茶叶、铁锅、粮食、盐巴等等。
“驪马、汗王、勛贵们保留金银细软，日用消耗之物分给牧民。
“这些汗王、駙马们虽然並未明说，如果新朝廷不按照元廷惯例他们赏赐，他们就会马上叛乱，进而袭扰中原。
“但很显然，若新朝廷真的不给他们赏赐，他们定然不会就此安於现状。
“就算现在不会马上叛乱，也不会忍耐太久。
“若是朝廷给他们赏赐，那跟赵宋给辽岁幣、给金岁贡、给西夏岁赐何异？
“桓儿你可知道，如何能不给他们岁赐，还能避免他们危害中原。
“有没有什么能够长期使用的，真正行之有效的方法？”
朱桓对这种问题並不陌生，前世只要是个键政人和歷史爱好者，基本都考虑和討论过类似的问题。
中原王朝如何才能长期有效统治草原。
朱桓便给朱元璋总结了自己前世思考过的最为直观一种逻辑：
“这个问题看似非常复杂，可能需要从政治决心、军事能力、財政状况、文化传统等诸多方面入手，仔细的深入分析討论。
“但是，实际上的决定因素只有一个。
“农业地主土大夫组成的官僚集团，没有决心和能力去长期统治草原。
“农民只会种田，地主只对能种田的土地感兴趣。
但是草原恰好不能种田。
“对於地主集团而言，占据不能种田的草原是劳而无功的事情。 ↑返回顶部↑
“但是，草原会不断有新的游牧蛮族出现，就像是野草一样，春风吹又生。
“除了草原上原生的蛮族人群，草原周边农耕王朝国家中的罪犯、逃奴、失地的农民们，也会到草原上去求生。
“不管他们本来是干什么的，到了草原上都会按照草原上的方式生活。
“也就是会变成新的游牧蛮族。
“就像是色目人和蒙古人来了中原，也会和汉人一样买田种地“生活方式是环境决定的，不是人决定的。
“草原上没有办法种植粮食，但却又確实能够放牧，那草原上的人就只能放牧。
“草原规模如此庞大，人口物產又是如此的稀少，环境也如此恶劣。
“生活在草原上的人，必然会变成凶恶、野蛮的蛮族。
“同时，中原朝廷也无法像管控中原那样，在草原上行流官郡县制度。”
朱元璋基本理解朱桓讲述的这个道理，然后皱著眉头跟朱桓说明自己真正遇到的问题：
“顺天府送来奏报，常遇春、赵德胜去草原巡视，蒙古汗王询问赏赐之事。
“根据元廷官员的说明，翻阅元廷留下的记录，元帝確实会定期为草原诸部汗王赏赐各种財宝货物。
“就是他们从中原获得的金银、绸缎、瓷器、茶叶、铁锅、粮食、盐巴等等。
“驪马、汗王、勛贵们保留金银细软，日用消耗之物分给牧民。
“这些汗王、駙马们虽然並未明说，如果新朝廷不按照元廷惯例他们赏赐，他们就会马上叛乱，进而袭扰中原。
“但很显然，若新朝廷真的不给他们赏赐，他们定然不会就此安於现状。
“就算现在不会马上叛乱，也不会忍耐太久。
“若是朝廷给他们赏赐，那跟赵宋给辽岁幣、给金岁贡、给西夏岁赐何异？
“桓儿你可知道，如何能不给他们岁赐，还能避免他们危害中原。
“有没有什么能够长期使用的，真正行之有效的方法？”
朱桓对这种问题並不陌生，前世只要是个键政人和歷史爱好者，基本都考虑和討论过类似的问题。
中原王朝如何才能长期有效统治草原。
朱桓便给朱元璋总结了自己前世思考过的最为直观一种逻辑：
“这个问题看似非常复杂，可能需要从政治决心、军事能力、財政状况、文化传统等诸多方面入手，仔细的深入分析討论。
“但是，实际上的决定因素只有一个。
“农业地主土大夫组成的官僚集团，没有决心和能力去长期统治草原。
“农民只会种田，地主只对能种田的土地感兴趣。
但是草原恰好不能种田。
“对於地主集团而言，占据不能种田的草原是劳而无功的事情。 ↑返回顶部↑