第126章 「乱世不治河」（3 / 4）
所以形成了南四湖、洪泽湖、高邮湖这一串平原蓄水湖。
就是为了给运河供水，而不是將他们排出去。
清朝的治河策略，抬高了淮河下游地势，导致淮河中游更容易发生水患。
清朝后期则借鑑了元朝的经验一一乱世不治河。
1855年黄河大决口后，清朝认为“若兴举大工，诚恐数十万夫集河干，奸匪因而跡，自应暂缓堵筑，以昭慎重。”
就是觉得治河要聚集大量壮丁，可能会引发莫道石人一只眼的事情。
为了表示慎重，先別堵决口了。
不得不说，从统治技巧上看，清朝这个做法是正確的。
清廷不管黄河，让黄河在中原肆意奔流了三十年，慢慢自己找到了新河道。
百姓觉得那是天灾，而不觉得是人祸，也没有大量壮丁聚集，最后还真的没有因为黄河而直接引发暴乱。
但朱桓的讲的道理是可以理解的，以前的歷代也都有类似的规律。
所以朱元璋接受了朱桓讲的道理。
普通百姓想要的事情就是安稳的活下去而已。
正是因为元朝治理黄河不及时，导致两淮地区民不聊生。
导致无数百姓和自己一样，在这片土地顛沛琉璃，失去所有家人。
这才有了后来的红巾起义。
也是因为，元朝治河的方案过於粗暴，对百姓过於残酷，以之为牛马牲畜。
红巾起事不是单纯因为治河爆发的。
而是因为治理不及时，治理的不够好，治理的手段不正確。
朱元璋有了思路，便继续追问方法：
“那要如何治理黄河与淮河？未来有什么更加行之有效的治河方法？”
朱桓便开始介绍正確经验和自己的设想了：
“按照未来的经验，治河要从三个方向著手。
“一日治民，二日治水，三日治沙。
“治民要使民安定，有所居，有所食，有所衣，“对开河之工，朝廷提供钱粮財货，使百姓不受冻之苦。
“役使有度，使民日有休息之时，旬有休息之日，不以牛马牲畜待之。
“及时賑灾，百姓就算是遭遇了水患，也不会因此流离失所。
“若能如此，就算有人蛊惑，天下也不会因此大乱。”
在朱元璋看来，这些说法都是废话，百姓若能安居乐业，怎么可能冒险造反？
需要对太平皇帝说，不需要对自己说： ↑返回顶部↑
就是为了给运河供水，而不是將他们排出去。
清朝的治河策略，抬高了淮河下游地势，导致淮河中游更容易发生水患。
清朝后期则借鑑了元朝的经验一一乱世不治河。
1855年黄河大决口后，清朝认为“若兴举大工，诚恐数十万夫集河干，奸匪因而跡，自应暂缓堵筑，以昭慎重。”
就是觉得治河要聚集大量壮丁，可能会引发莫道石人一只眼的事情。
为了表示慎重，先別堵决口了。
不得不说，从统治技巧上看，清朝这个做法是正確的。
清廷不管黄河，让黄河在中原肆意奔流了三十年，慢慢自己找到了新河道。
百姓觉得那是天灾，而不觉得是人祸，也没有大量壮丁聚集，最后还真的没有因为黄河而直接引发暴乱。
但朱桓的讲的道理是可以理解的，以前的歷代也都有类似的规律。
所以朱元璋接受了朱桓讲的道理。
普通百姓想要的事情就是安稳的活下去而已。
正是因为元朝治理黄河不及时，导致两淮地区民不聊生。
导致无数百姓和自己一样，在这片土地顛沛琉璃，失去所有家人。
这才有了后来的红巾起义。
也是因为，元朝治河的方案过於粗暴，对百姓过於残酷，以之为牛马牲畜。
红巾起事不是单纯因为治河爆发的。
而是因为治理不及时，治理的不够好，治理的手段不正確。
朱元璋有了思路，便继续追问方法：
“那要如何治理黄河与淮河？未来有什么更加行之有效的治河方法？”
朱桓便开始介绍正確经验和自己的设想了：
“按照未来的经验，治河要从三个方向著手。
“一日治民，二日治水，三日治沙。
“治民要使民安定，有所居，有所食，有所衣，“对开河之工，朝廷提供钱粮財货，使百姓不受冻之苦。
“役使有度，使民日有休息之时，旬有休息之日，不以牛马牲畜待之。
“及时賑灾，百姓就算是遭遇了水患，也不会因此流离失所。
“若能如此，就算有人蛊惑，天下也不会因此大乱。”
在朱元璋看来，这些说法都是废话，百姓若能安居乐业，怎么可能冒险造反？
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