第203章 这是在结党啊！（4 / 4）
可以是利益，可以是客观存在的东西，也可以是未来的理想。
小人喻於利，君子喻於义，当然是正確的，但“义”也要切合实际，才能產生足够广泛的影响力，动员足够多的人。
大义，应该是切实可行的，对大眾都有益的理想，能够吸引到更多的人，能够让大家不求回报的为之奋斗。
在实现目標的道路上，遇到了再大的挫折和问题，只要集思广益的努力解决，就很可能会把事情做成了。
反过来说，如果所有人都不相信能做成，那就隨时都可能会失败。
遇到一点小小的问题，甚至只是单纯的操作失误，都可能导致集体选择放弃。
如果单纯通过利益来建立组织，那组织隨时都可能因为利益而分崩离析。
所以哪怕是犯罪组织，也会要求讲兄弟义气，而不能单纯看利益。
封建王朝也要讲君臣之礼，造反也要讲替天行道，征討敌国要讲弔民伐罪。
现实中的利益和大义是此消彼长的。
一个组织的掌控者，直接宣称的利益越少，大义的成分越高，那它直接获得利益的机会也就越少。
如果口头宣称大义，本人实际上却大势牟利，那组织就无法长期运转下去。
早晚要翻车暴雷的。
如果一直宣称要牟利，最后倒是可以光明正大的分利，但难以快速壮大。
大义和牟利若是能统一当然最好，但是显然没有两全其美的方法。
朱桓提出的这套东西，如果真的去实施的话，他能得到的权力固然巨大，但是他获得利益的渠道，相比传统国王乃至皇帝而言会明显缩减。
他以后做事的时候，也考虑他自己定下的纲领，要持续推进工业建设，並用工业建设为工匠和百姓谋利益。
不能单纯考虑传统皇帝应该获得什么实际利益和享受了。
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小人喻於利，君子喻於义，当然是正確的，但“义”也要切合实际，才能產生足够广泛的影响力，动员足够多的人。
大义，应该是切实可行的，对大眾都有益的理想，能够吸引到更多的人，能够让大家不求回报的为之奋斗。
在实现目標的道路上，遇到了再大的挫折和问题，只要集思广益的努力解决，就很可能会把事情做成了。
反过来说，如果所有人都不相信能做成，那就隨时都可能会失败。
遇到一点小小的问题，甚至只是单纯的操作失误，都可能导致集体选择放弃。
如果单纯通过利益来建立组织，那组织隨时都可能因为利益而分崩离析。
所以哪怕是犯罪组织，也会要求讲兄弟义气，而不能单纯看利益。
封建王朝也要讲君臣之礼，造反也要讲替天行道，征討敌国要讲弔民伐罪。
现实中的利益和大义是此消彼长的。
一个组织的掌控者，直接宣称的利益越少，大义的成分越高，那它直接获得利益的机会也就越少。
如果口头宣称大义，本人实际上却大势牟利，那组织就无法长期运转下去。
早晚要翻车暴雷的。
如果一直宣称要牟利，最后倒是可以光明正大的分利，但难以快速壮大。
大义和牟利若是能统一当然最好，但是显然没有两全其美的方法。
朱桓提出的这套东西，如果真的去实施的话，他能得到的权力固然巨大，但是他获得利益的渠道，相比传统国王乃至皇帝而言会明显缩减。
他以后做事的时候，也考虑他自己定下的纲领，要持续推进工业建设，並用工业建设为工匠和百姓谋利益。
不能单纯考虑传统皇帝应该获得什么实际利益和享受了。
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