第270章 四路大军西征（1 / 4）
第270章 四路大军西征
在明朝初年这个时代，绝大部分国家尚且不知道民族主义是何物。
绝大部分封建领主和酋长们，都不会在战爭中死战不退也不降，绝大部分领主们统治的平民，也没有为他们的领主死战到底的想法。
如果一个国家、族群、组织，相对其他势力有著明显的武力优势，那想要征服其他的传统国家、族群、组织的时候，基本都没有什么难度。
难点在於如何深入统治地方，以及如何长期维持统治地位。
毕竟，原有的领主和普通民眾对他们原有的国王没有什么忠心可言，对於新来的统治者同样不会发自內心的拥戴和追隨。
一旦征服者的力量衰退了，那他的占领区可能很快就会分崩离析。
所以罗马和汉朝才会这么的重要，因为他们建立了长期维繫稳定的文化制度o
朱桓在新洲四处征战，收编新洲土著城邦的部落的时候，朱標、朱、朱櫚、朱棣四兄弟也在旧大陆的中西部持续征战。
征战天下的大明军队，得到了工业时代的力量加持，在这个世界上的状態，就宛如国道上疾驰的百吨王，任何势力碰一下就非死即伤。
如果敢於正面对抗，那结果就是粉身碎骨。
朱標统帅的夫明军队不断出击，快速摧毁安纳托利亚高原上部落和国家，迫使当地的族群暂时效忠和臣服。
正在崛起的奥斯曼，没有表现出什么奇特之处，就直接被碾碎了。
隨著战爭的消息逐渐传开，大明人的巨大武力优势被周边势力知晓之后，越来越多的部族见面就直接投降了。
朱標很快就打穿了安纳托利亚高原，来到了君士坦丁堡的海峡对面。
这本来应该堪称天险的地方，却没有怎么阻碍明军的脚步。
朱標筹集船舶，到埃及装上大明本土运来的火炮，首先攻占君士坦丁堡周围的半岛和陆地，然后持续轰击君士坦丁堡城墙，用了半个月的时间强行破城而入。
控制君士坦丁堡之后，朱標本人开始坐镇城中，派军队乘船四面征討，迫使希腊、巴尔干、黑海沿岸地区的部落和国家臣服於大明燕王。
朱抵达安西城后，在当地等待铁轨铺设的时候，到处巡视了解了当地民间教派的情况，然后开始安排一些颇为诡异的操作。
朱下令召集控制区內所有寺庙的宗教人员，给他们发了制式的腰刀和短枪等传统的冷兵器，驱赶他们去进攻尚未臣服的部落。
朱自己率领大明军队在后方当督战队，对於所有不服从的人员直接杀死，对於在战场上后退的人员也直接杀死。
对於在战场上倒戈，与敌人合伙反攻的，那就让督战队进攻，全部杀死。
宗教人员的作战能力並不高，朱的推进速度也並不快，反而死亡率极高。
但这正是朱想要的结果。
朱还记得朱桓当初说过的话，对於天竺、安西及以西的欧洲地区，对於全民篤信某些神佛的地方。
如果依靠武力优势杀一遍，能够暂时解决问题，但却无法长久控制，关键还是要让说书先生去传自己的教。
但朱当时就觉得，能暂时解决问题也行啊！
可以先暂时解决问题，把最为死硬的分子解决掉，再让说书先生施行教化，让剩下的摇摆分子改信。
但朱被朱元璋耳提面命的教导了十几年，现在可不会下令搞什么大屠杀。
而是將不想保留的人组织起来，驱使他们到战场上杀敌。 ↑返回顶部↑
在明朝初年这个时代，绝大部分国家尚且不知道民族主义是何物。
绝大部分封建领主和酋长们，都不会在战爭中死战不退也不降，绝大部分领主们统治的平民，也没有为他们的领主死战到底的想法。
如果一个国家、族群、组织，相对其他势力有著明显的武力优势，那想要征服其他的传统国家、族群、组织的时候，基本都没有什么难度。
难点在於如何深入统治地方，以及如何长期维持统治地位。
毕竟，原有的领主和普通民眾对他们原有的国王没有什么忠心可言，对於新来的统治者同样不会发自內心的拥戴和追隨。
一旦征服者的力量衰退了，那他的占领区可能很快就会分崩离析。
所以罗马和汉朝才会这么的重要，因为他们建立了长期维繫稳定的文化制度o
朱桓在新洲四处征战，收编新洲土著城邦的部落的时候，朱標、朱、朱櫚、朱棣四兄弟也在旧大陆的中西部持续征战。
征战天下的大明军队，得到了工业时代的力量加持，在这个世界上的状態，就宛如国道上疾驰的百吨王，任何势力碰一下就非死即伤。
如果敢於正面对抗，那结果就是粉身碎骨。
朱標统帅的夫明军队不断出击，快速摧毁安纳托利亚高原上部落和国家，迫使当地的族群暂时效忠和臣服。
正在崛起的奥斯曼，没有表现出什么奇特之处，就直接被碾碎了。
隨著战爭的消息逐渐传开，大明人的巨大武力优势被周边势力知晓之后，越来越多的部族见面就直接投降了。
朱標很快就打穿了安纳托利亚高原，来到了君士坦丁堡的海峡对面。
这本来应该堪称天险的地方，却没有怎么阻碍明军的脚步。
朱標筹集船舶，到埃及装上大明本土运来的火炮，首先攻占君士坦丁堡周围的半岛和陆地，然后持续轰击君士坦丁堡城墙，用了半个月的时间强行破城而入。
控制君士坦丁堡之后，朱標本人开始坐镇城中，派军队乘船四面征討，迫使希腊、巴尔干、黑海沿岸地区的部落和国家臣服於大明燕王。
朱抵达安西城后，在当地等待铁轨铺设的时候，到处巡视了解了当地民间教派的情况，然后开始安排一些颇为诡异的操作。
朱下令召集控制区內所有寺庙的宗教人员，给他们发了制式的腰刀和短枪等传统的冷兵器，驱赶他们去进攻尚未臣服的部落。
朱自己率领大明军队在后方当督战队，对於所有不服从的人员直接杀死，对於在战场上后退的人员也直接杀死。
对於在战场上倒戈，与敌人合伙反攻的，那就让督战队进攻，全部杀死。
宗教人员的作战能力並不高，朱的推进速度也並不快，反而死亡率极高。
但这正是朱想要的结果。
朱还记得朱桓当初说过的话，对於天竺、安西及以西的欧洲地区，对於全民篤信某些神佛的地方。
如果依靠武力优势杀一遍，能够暂时解决问题，但却无法长久控制，关键还是要让说书先生去传自己的教。
但朱当时就觉得，能暂时解决问题也行啊！
可以先暂时解决问题，把最为死硬的分子解决掉，再让说书先生施行教化，让剩下的摇摆分子改信。
但朱被朱元璋耳提面命的教导了十几年，现在可不会下令搞什么大屠杀。
而是將不想保留的人组织起来，驱使他们到战场上杀敌。 ↑返回顶部↑