第60章 家庭聚餐(2 / 3)

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  “他有个屁手段,没听灿灿说嘛,关键工艺那是请人来弄的,哼,纯属撞大运!”
  翟老太太肯定不服左卫民,把嘴里的虾壳啐在桌上,不屑地说道。
  “不过……確实有些瑕疵,我回头试著修復一下,不敢说百分百成功,但起码……嗯,能让木牌中的残魂先甦醒过来。”
  从下午的厨艺对决中,王元就能看出来,翟万里是个脚踏实地做事的人,他说有把握,那肯定错不了。
  “你先別著急。”翟万里摆了摆手,“这两天我跟餐馆那边打个招呼,就说要准备比赛用的食材,咱这边,也就可以开始了。”
  修復木牌,事先的理论准备,以及操作时要用到的工具都不能马虎,此时在餐桌上乱糟糟的,必然是没法立刻动手。
  王元也明白其中的道理,道了声谢,又从口袋里把铜镜掏出来递给了翟万里。
  翟万里刚跟德文碰了几杯,此刻醉眼朦朧接过铜镜看了看。
  最开始他还不甚在意,可等他看到铜镜背后的那几段话时,顿时一怔,表情也隨之严肃起来:
  “元儿,这东西你从哪儿得来的!?”
  “丁胖子当时用它护身,逃跑的时候,不小心落在地上的。”
  “丁胖子就是灿灿刚才说的水庸吧……原来如此……原来如此!”
  翟万里將铜镜又交回到了王元手里,隨即他夹了一筷子扒羊肉条在蘸料里反覆地蘸了蘸,似乎是在整理措辞,半晌他才把羊肉送入嘴中,问道:
  “师姐,你知道大凉山那边的鬼教吗?”
  王元和左灿都是小辈,这种犄角旮旯之中的江湖异闻,恐怕只有翟秀英这类老江湖才能有所耳闻。
  “你说的是……毕摩?”
  “嗯,当地人称呼其为毕摩,但在秦汉时期,中原人称呼其为鬼教。”
  翟秀英没继续搭话,因为这方面她知道的也不多。
  但翟万里不同,首先他年轻时在川渝那边插过队,再者,翟万里在驭鬼这方面天赋確实高,虽然因此留下了病根,但很多东西,师傅只教过他,没教过翟秀英。
  “鬼教的信仰发源於大凉山,其看待世间万物的角度和中原人截然不同,当然了,具体的我没亲眼见过。
  但在一些古书上读到过,当年也有不少老乡跟我讲过。
  元儿,对於这块铜镜,左师兄说没说过什么没有?”
  “左爷爷说铜镜上的文字,顛三倒四,大逆不道。”
  翟万里又给自己的小酒盅里倒了一杯白的,而后一饮而尽:
  “顛三倒四,大逆不道……在左师兄眼里应该是这样。”翟万里夹了口菜,压压酒劲:“因为这东西本来就不是给他看的,上面写著四六八句……好像跟道家有点关係。
  实则不然,这里面都是鬼教的说辞,你看这个四青八赤……如果是正一教的人来看,可能会和两仪四象,八卦阴阳联繫起来。
  但里面其实说的其实是鬼教的概念。
  这里面的青和赤,如果我没记错,应该类似於道家的清浊二气的意思。
  四和八两个数字,说的则是四方八角,在鬼教的概念中,宇宙的每个方位都存在一个动物,或者自然生物,作为象徵,你看铜镜的边缘,是不是雕刻著……”
  翟万里滔滔不绝,用他了解的毕摩概念,简单拆解了一下铜镜背后的暗语含义。 ↑返回顶部↑

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