第132章 俗儒好是古非今，后圣！（2 / 4）
其实他知道古代封禪都是假的。
这些人口中的封禪之礼也是编纂的。
儒家现在是以礼治而闻名。
他们就想独占祭祀礼仪。
通过此法就能確保地位。
只是內部利益无法达成一致。
这就让此次议会成了闹剧。
儒生们各有说法，讲的更是胡扯。
“今上德兼三皇，功盖五帝。”张苍转过身来，朗声开口道：“既是如此，何必要处处效仿古制呢？照我看，陛下就乘帝輦而上。足不落地，彰显天子尊贵。百官皆著常服，紧隨其后。”
“荒谬！”
“若不效仿古制，何需封禪？”
“乘坐帝輦，未免太过不敬。”
“如此必会损坏泰山。”
儒生们纷纷起身驳斥。
公孙劫面露无奈。
他记得歷史上就是这么干的。
儒生们完全不顾实际，提出各种扯淡的礼数，而且还没有个定论。政哥觉得他们太过扯淡，所以就选择不听儒生的，而是仿雍城祭祀四方上帝用的仪式。
浮丘伯这时同样起身，淡淡道：“诸生说的什么埽地而祭，席用菹秸，无非是鲁儒之祭。依老夫所看，封禪肯定是要封的。具体礼仪，则可依实而改。子瓠说的就挺好，上乘帝輦自阳坡登顶泰山，刻石诵功，行封礼。再自阴坡下山，禪於梁父。”
“浮丘公所言甚是。”
王戊当即是起身附和，他作为封禪，主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表態支持，其实也能代表秦国的態度。
这些儒生的种种礼仪，如果仔细挖掘，就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禪，刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气，还很复杂麻烦，甚至是变相將秦始皇贬低了。
没错，秦始皇自认为天子。
但这是为了契合目前的主流想法。
他现在就是秦国的天！
也是秦国的太阳！
这些儒生所言，是要让秦始皇屈服於天，也就是所谓的神权。主要是想藉此抬高儒家地位，以后也好插手。
而这是秦始皇所不能接受的。
还只著麻衣草鞋登上泰山？
別做梦了！
还要给盖上蒲草？ ↑返回顶部↑
这些人口中的封禪之礼也是编纂的。
儒家现在是以礼治而闻名。
他们就想独占祭祀礼仪。
通过此法就能確保地位。
只是內部利益无法达成一致。
这就让此次议会成了闹剧。
儒生们各有说法，讲的更是胡扯。
“今上德兼三皇，功盖五帝。”张苍转过身来，朗声开口道：“既是如此，何必要处处效仿古制呢？照我看，陛下就乘帝輦而上。足不落地，彰显天子尊贵。百官皆著常服，紧隨其后。”
“荒谬！”
“若不效仿古制，何需封禪？”
“乘坐帝輦，未免太过不敬。”
“如此必会损坏泰山。”
儒生们纷纷起身驳斥。
公孙劫面露无奈。
他记得歷史上就是这么干的。
儒生们完全不顾实际，提出各种扯淡的礼数，而且还没有个定论。政哥觉得他们太过扯淡，所以就选择不听儒生的，而是仿雍城祭祀四方上帝用的仪式。
浮丘伯这时同样起身，淡淡道：“诸生说的什么埽地而祭，席用菹秸，无非是鲁儒之祭。依老夫所看，封禪肯定是要封的。具体礼仪，则可依实而改。子瓠说的就挺好，上乘帝輦自阳坡登顶泰山，刻石诵功，行封礼。再自阴坡下山，禪於梁父。”
“浮丘公所言甚是。”
王戊当即是起身附和，他作为封禪，主要就负责宗庙祭祀礼仪。现在表態支持，其实也能代表秦国的態度。
这些儒生的种种礼仪，如果仔细挖掘，就能发现本就是齐鲁儒生的祭礼。纯粹是为契合封禪，刻意更改了些而已。有很多礼仪不仅是小家子气，还很复杂麻烦，甚至是变相將秦始皇贬低了。
没错，秦始皇自认为天子。
但这是为了契合目前的主流想法。
他现在就是秦国的天！
也是秦国的太阳！
这些儒生所言，是要让秦始皇屈服於天，也就是所谓的神权。主要是想藉此抬高儒家地位，以后也好插手。
而这是秦始皇所不能接受的。
还只著麻衣草鞋登上泰山？
別做梦了！
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