第一百三十五章 杨廷和：千挑万选，怎么给自己选了个爹回来！（2 / 4）
【在廷杖呼啸声中昭告天下：自此，他不再是那个受制於人的少年天子。】
……
大唐，高宗时期。
“儒家传统讲究忠君之道，要求臣子以道高於君、从道不从君为准则。”
李治翻阅著手中的《孟子》，似在自语。
“他们以不畏死的气节，將直言强諫视作匡正君过的最佳途径。”
“而身为负有言责的官员，諫官本应承担以道事君的使命。”
王皇后听得不耐，径直打断：
“陛下將我召来，该不会只为说这些空谈罢？”
李治指节微微一顿，指腹<i class=“icon icon-unie06c“></i><i class=“icon icon-unie0f9“></i>著书页边缘，低语：
“空谈？”
“你愚钝至此，实在令朕生厌。”
王皇后倏然起身：
“李治！本宫仍是皇后！”
李治並未抬眼，继续言道：
“你可知晓。”
“负有言责的文官群体，从来不是铁板一块。”
“隨著皇帝不容分说地打压言官，隨著一个个耿直之臣在棍杖与血泊中倒下，倖免者难免渐失锐气，转向沉默或权变。”
李治抬眼望向面色渐变的王皇后，续道：
“他们当中许多人，会从最初的一腔孤直，渐渐学会阿諛逢迎。”
“直言极諫者丧命受刑，趋炎附势者却得享恩荣。”
“两相比较，多数人自会趋利避害。”
“你看……”
李治將书卷轻轻合拢，声缓如溪：
“世间从无真正的铁板一块。”
“皇后。”
“你是愿做那直言受刑的諫臣。”
“还是愿为享尽荣华的附势之徒？”
王皇后望著李治温煦含笑的面容，不由后退半步。
“你……你竟……” ↑返回顶部↑
……
大唐，高宗时期。
“儒家传统讲究忠君之道，要求臣子以道高於君、从道不从君为准则。”
李治翻阅著手中的《孟子》，似在自语。
“他们以不畏死的气节，將直言强諫视作匡正君过的最佳途径。”
“而身为负有言责的官员，諫官本应承担以道事君的使命。”
王皇后听得不耐，径直打断：
“陛下將我召来，该不会只为说这些空谈罢？”
李治指节微微一顿，指腹<i class=“icon icon-unie06c“></i><i class=“icon icon-unie0f9“></i>著书页边缘，低语：
“空谈？”
“你愚钝至此，实在令朕生厌。”
王皇后倏然起身：
“李治！本宫仍是皇后！”
李治並未抬眼，继续言道：
“你可知晓。”
“负有言责的文官群体，从来不是铁板一块。”
“隨著皇帝不容分说地打压言官，隨著一个个耿直之臣在棍杖与血泊中倒下，倖免者难免渐失锐气，转向沉默或权变。”
李治抬眼望向面色渐变的王皇后，续道：
“他们当中许多人，会从最初的一腔孤直，渐渐学会阿諛逢迎。”
“直言极諫者丧命受刑，趋炎附势者却得享恩荣。”
“两相比较，多数人自会趋利避害。”
“你看……”
李治將书卷轻轻合拢，声缓如溪：
“世间从无真正的铁板一块。”
“皇后。”
“你是愿做那直言受刑的諫臣。”
“还是愿为享尽荣华的附势之徒？”
王皇后望著李治温煦含笑的面容，不由后退半步。
“你……你竟……” ↑返回顶部↑