第三百二十五章 千古一帝?万古一帝啊!(1 / 9)

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  【朱元璋颁下政令,天下各村均要设立一面大鼓,每到春耕秋收的农忙时节,清晨鼓声响起,全村百姓都要齐聚田间,按时下地耕耘劳作。】
  【若是有人懒散懈怠、耽误农事,便由乡里年长耆老负责训斥督导。】
  【若是里老徇私纵容、疏於管束,一经查实便会受到朝廷严惩。】
  【洪武二十八年,朝廷再定新规,令乡间百姓以二十家至四五十家为规模,自髮结成乡社互助。】
  【每逢农忙时节,社中若有农户家有人染病无力耕作,全社邻里都要同心协力,帮其打理田地。】
  【只是这套乡社互助制度后续推行效果如何,史书之中並未留下详细记载。】
  【靠著一系列安民劝农的举措,朱元璋为底层百姓缔造出安稳度日的洪武盛世图景。】
  ……
  大秦。
  嬴政静静凝视著天幕上的文字。
  脑海里不由得浮现出先秦论政的那句名言。
  【诸子各家借古非今,以虚浮言论扰乱世间实情。】
  【世人固守自家学说,刻意非议朝堂確立的法度。】
  【如今帝王一统天下,辨明是非黑白,立定天下统一纲纪。】
  嬴政心底从不觉得朱元璋的举措有半分过错。
  世间人人都固守自身所学,隨意非议朝堂政令。
  而帝王平定四海,本就该为天下划分是非准则,定下统一规制。
  天下律法贵在简约通透,不在於繁杂冗余。
  定下根本纲纪便足够通行四方。
  只为让天下百姓恪守本分、遵行礼法,自然不会滋生乱象。
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  所以他能读懂朱元璋的治国心思。
  也心中瞭然,若论胸襟格局,朱元璋或许比不上汉唐诸多明君。
  但在规整民心、扎根底层民生这一方面,反倒比汉唐帝王多往前踏出了一步。
  ……
  大唐。
  “大道之行,天下为公。”
  李世民忽然轻声吟出《礼记·礼运》里的大同理想。
  “选贤举能,讲求信义,邻里和睦。”
  “人不只是疼爱自家至亲,不只是抚育自家子女。” ↑返回顶部↑

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