第61章 忠诚!(4 / 4)

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  “活蝓,我有事要问你。能告诉我湿骨林仙人模式是怎么回事吗?”
  小蛞蝓犹豫了一下,瞥了一眼大蛇丸和自来也,显然不愿在他们面前討论如此隱秘的事情。
  大蛇丸察觉到蛞蝓的不安,开口道:“不必担心。即使你解释,我们若不在湿骨林內,也无法学会。”
  蝓考虑了一下他的话,最终回答道:“好吧,纲手大人。湿骨林仙人模式的要求是,必须拥有庞大的查克拉量,至少是您目前查克拉量的十倍。只有那样才能驾驭自然能量。”
  “十倍於我现在的查克拉量?”纲手重复道,皱起了眉头。
  蝓继续说:“是的,而且必须使用湿骨林的特殊介质来感知自然能量,类似於妙木山的蛤蟆们使用的蛤蟆油。”
  大蛇丸点点头,现在明白了。果然是查克拉量的问题,正如他所料。
  没有足够大的查克拉储备,就不可能妥善控制自然能量。这就是为什么只有特定个体才能真正掌握仙人模式。那些没有足够查克拉储备的人要么失败,要么挣扎,就像自来也一样。
  但隨后,一个更重要的问题在他脑海中形成:那么初代火影,千手柱间呢?
  他转回问蛞蝓:“还有一件事,活蝓。初代火影,千手柱间,他的仙人模式是从湿骨林学的吗?”
  仙术是一种能够运用仙术查克拉的状態。其威力远超普通状態,有时是数倍甚至数十倍,同时还能赋予增强的感知能力。
  大蛇丸突然提起仙术,是因为在他思考力量时,一个关键问题闪过脑海:
  我能学会初代火影的仙术吗?
  这是个合理的思路。初代火影千手柱间,很可能使用的是湿骨林的仙术!
  如果真是这样,那他岂不是无法学会初代火影的终极能力了?
  “是的!”
  果然,当湿骨林的蛞蝓直接回答时,大蛇丸的猜测得到了证实。
  这正是大蛇丸预料到的。在他记忆中,仙术有三大圣地:妙木山、龙地洞和湿骨林。
  虽然后者的仙术从未被明確提及,但眾所周知千手柱间掌握仙术。然而,他的仙术力量具体源自何处从未明说。
  考虑到柱间与纲手的关联,他的仙术来自湿骨林是合理的。
  但现在,他该怎么办?
  从他回忆中自来也、鸣人、初代火影以及兜使用仙人模式的情况来看,三大圣地的能力显然有很大不同。
  如果初代火影的仙术確实来自湿骨林,那么可以得出一些推论。
  首先,三大圣地的仙术都需要庞大的查克拉量,这是肯定的。
  而如果湿骨林的仙术比妙木山和龙地洞需要的查克拉量更大,那又是另一个层次了。
  此外,湿骨林的仙术很可能偏向物理攻击和再生!
  再生部分很明显,柱间以其近乎超自然的治癒能力闻名。至於物理攻击,指的是明神门和千手大佛这类。
  而龙地洞的仙术,则侧重於能量攻击和感知能力。
  感知能力无需赘述,能量攻击包括光、声和精神攻击等。
  至於妙木山,则是均衡型,涵盖广泛,无明显强弱之分。 ↑返回顶部↑

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