第150章 150.死亡的延续(1 / 4)

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  人类的文化中,总倾向於將拥抱与爱划等號。任何对於拥抱的需求,都会被解读为关乎爱意的表达。
  於是,异性拥抱,就是“伴侣”的证据;同性拥抱,则长期都是文化禁忌。
  然而,大量研究证明,对拥抱的渴望,其实是人类乃至所有灵长类动物的生物本能,与情感无关。
  几乎所有心理医生,都会將拥抱,作为一项重要的辅助治疗手段。
  许多精神科大夫,甚至会將每天一定次数的高质量拥抱,作为作业布置给患者亲友。
  而针对婴儿的拥抱、抚摸或按摩等一系列“抚触”行为,则能够有效改善婴儿睡眠质量、促进婴儿体重增长与大脑发育。
  一项长期追踪研究发现,每天接受一小时抚触的婴儿,十年后,在抗压、抗焦虑、认知能力、性格正向与合群等方面,都明显优於对照组。
  最令人难以置信的是,近年来的多项表徵遗传学研究证明,坚持为婴儿提供高质量拥抱,甚至能够改变婴儿基因在免疫能力、抗压能力与大脑发育等多领域的表达。
  所以,一个刚出生的婴儿,在大脑发育都不完善的生命之初,就懂得索取拥抱,也能够从拥抱中获得安抚与快乐。
  所以,很大比例的成年人,睡觉时都需要一个抱枕、玩偶、宠物,甚至哪怕只是抱住被子一角。
  他们並不是缺爱,更不是在对一张被子表达爱意。
  他们只是在满足自己的生理本能。
  乔木从不相信,组织有能力真正意义上的抹除大剑的自我认知和生物本能。
  组织的手段,与其说是“抹除”,不如说是“压制”。
  在实验体还是婴儿阶段起,就为其提供特殊的、残缺的、极端的教育与训练。
  並通过严苛的惩罚,使实验体形成条件反射,自己压抑自我认知的產生。
  但“自我认知”,本身就是一个极度宽泛的概念。想要围绕它构建起全方位的条件反射,几乎是不可能的事情。
  组织最多也只是对某几个重点方向进行抑制。
  即便如此,任何条件反射也都需要人为进行不断地强化,否则就会自行消退,直至失效。
  也就是说,组织绝无可能彻底抹除黑暗双子的自我认知,更不可能抹除她们基於这种认知而產生的情感。
  比茜此刻的崩溃与狂暴,就是证据。
  所以,当乔木將比茜紧紧搂入怀中时,他就明显感受到,对方即使已经心理崩溃、自暴自弃,处於主动觉醒的边缘了,依然在这一刻,对他的行为產生了明显的反应。
  比茜在这一瞬间,全身的僵硬,准確无误地表明了,她对这种行为的不適。
  而这,正是乔木此刻需要的。
  他需要对方犹豫、迟疑、茫然、分神,將注意力从解放妖力上暂时挪开。
  “听我说,比茜,我明白你的感受……”他此刻已经紧张到了极点,却依然努力让自己保持基本的冷静。
  他搂著对方,让对方的下巴抵在自己的肩膀上,一手轻抚著对方的后脑、梳理著对方的凌乱的长髮,一手则抚摸著对方的背脊。
  感受著对方肢体的僵硬,他温柔且心疼地说:“亚莉斯亚,已经不在了……”
  话音刚落,他还没来得及往下说,整个人,就被一股巨大的力道,轰飞了!
  撞穿木墙的同时,视线的余光中,一把黑色的镰刀,闪耀著死亡的光泽,向他脑袋刺来! ↑返回顶部↑

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