第221章 221.终於搞定了（1 / 5）
名为“认知”的集合，必然小於“存在”的集合，这是所有生物都具有的局限性。
而死神的人格化，就是人因自身局限性，而自然也必然出现的，对死神的简化。
就如同外行直接去看物理前沿论文，每个字都认识，放在一起就抓瞎了。
他们必须依赖简化到了极致的科普文章，才能勉强认识到理论物理前沿在研究什么。
即使这种认识，距离真相差了十万八千里，只会让专业人士发笑。
死亡预兆，也並非消灭死神人格的工具，而是人类连通死神的媒介。
就好像人类无法让蚂蚁理解自己的想法，不是因为人类的手段不够先进，而是因为蚂蚁自身的认知上限太低了，低到再精妙的手段，也无法起作用。
人类之於死神，就如同蚂蚁之於人类。
死亡无法被体验，一旦发生，就不可逆。
所以人类恐惧死亡。
为了逃避或延缓死亡，他们竭尽所能，不惜一切。
当然，不止人类，畏惧死亡，是所有生物的本能反应。
但人类所能採取的手段，比地球史上的任何生物加起来都多，影响都大。
在人类看来，对生態的破坏，是人类文明发展的某个阶段中，无法避免的代价。
他们会小心翼翼、降低影响，等到未来一切都好起来了，他们就不需要再伤害生態平衡了。
但这只是人类自己的认知和估计。
站在死神的视角上，人类正在缓慢但不可逆地杀死整个生態。
这是严重违背它的存在意义的。
所以它一直使用各种灾难——乾旱、洪水、海啸、瘟疫——控制人类规模的扩大。
直到某个人类，首次意识到了祂的存在，让双方的直接沟通，成为可能。
於是，死亡预兆出现了。
死亡预兆的作用，是体验死亡、理解死亡，最终主动停止对生態的“谋杀”。
但那个人类的认知出现了偏差。
他以为自己赋予了死神人格，可死神既不是人格化的，也不是神格化的。
祂是一种人类从未见过，也不知该如何描述的存在。
死神赐予他永生，是期待他能够理解死亡。但他却陷入了孤独引发的仇恨与悲愤。
可死神並不在乎他的感受，死神没有仁慈可言。
即便如此，祂依然很有耐心。时间对祂而言，没有任何意义。
祂不断选出各种大规模死亡事件，选择其中最后的那位死者，赋予ta死亡预兆，期待ta能够领悟死亡的真諦，成为死神与人类沟通的桥樑。
但那些倖存者，无一例外都失败了。死亡预兆不是用来逃避或拯救的，而是用来体验的。 ↑返回顶部↑
而死神的人格化，就是人因自身局限性，而自然也必然出现的，对死神的简化。
就如同外行直接去看物理前沿论文，每个字都认识，放在一起就抓瞎了。
他们必须依赖简化到了极致的科普文章，才能勉强认识到理论物理前沿在研究什么。
即使这种认识，距离真相差了十万八千里，只会让专业人士发笑。
死亡预兆，也並非消灭死神人格的工具，而是人类连通死神的媒介。
就好像人类无法让蚂蚁理解自己的想法，不是因为人类的手段不够先进，而是因为蚂蚁自身的认知上限太低了，低到再精妙的手段，也无法起作用。
人类之於死神，就如同蚂蚁之於人类。
死亡无法被体验，一旦发生，就不可逆。
所以人类恐惧死亡。
为了逃避或延缓死亡，他们竭尽所能，不惜一切。
当然，不止人类，畏惧死亡，是所有生物的本能反应。
但人类所能採取的手段，比地球史上的任何生物加起来都多，影响都大。
在人类看来，对生態的破坏，是人类文明发展的某个阶段中，无法避免的代价。
他们会小心翼翼、降低影响，等到未来一切都好起来了，他们就不需要再伤害生態平衡了。
但这只是人类自己的认知和估计。
站在死神的视角上，人类正在缓慢但不可逆地杀死整个生態。
这是严重违背它的存在意义的。
所以它一直使用各种灾难——乾旱、洪水、海啸、瘟疫——控制人类规模的扩大。
直到某个人类，首次意识到了祂的存在，让双方的直接沟通，成为可能。
於是，死亡预兆出现了。
死亡预兆的作用，是体验死亡、理解死亡，最终主动停止对生態的“谋杀”。
但那个人类的认知出现了偏差。
他以为自己赋予了死神人格，可死神既不是人格化的，也不是神格化的。
祂是一种人类从未见过，也不知该如何描述的存在。
死神赐予他永生，是期待他能够理解死亡。但他却陷入了孤独引发的仇恨与悲愤。
可死神並不在乎他的感受，死神没有仁慈可言。
即便如此，祂依然很有耐心。时间对祂而言，没有任何意义。
祂不断选出各种大规模死亡事件，选择其中最后的那位死者，赋予ta死亡预兆，期待ta能够领悟死亡的真諦，成为死神与人类沟通的桥樑。
但那些倖存者，无一例外都失败了。死亡预兆不是用来逃避或拯救的，而是用来体验的。 ↑返回顶部↑