第94章 西漠(2 / 3)

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  后世叶凡以源天师大阵勾动天地乃至群星之力,配合数件帝兵都破不开须弥山。
  浓郁的信仰之力遍布西漠,让这里成为信仰之道的圣地。
  遮天五大秘境中仙台主修精神。
  原文之中甚至有仙台六重,每一重的差距都要超过前面一个秘境的形容。
  仙台的变化与境界也確实多过所有境界,轮海四境,道宫五境,四极四境,化龙九境,但是仙台六大境界每一个境界还有九个台阶。
  甚至遮天没有给出明確的仙台最强经文,叶凡也是同修太阴太阳,於天劫之中悟道,以自身演化黄金分割线形成黄金太极圆。
  方明觉得自己没有机缘同修两部古经,既然如此这信仰之道他可就要好好研究了。
  佛门的信仰在轮迴,相信有来世今生。
  眾所周知,轮迴在遮天之中是一种十分玄妙的理念。
  有的人信他,有的人不信。
  但不可否认这世间確实存在一朵朵相似的花。
  帝尊当年天地人神鬼共拜,炼製九转仙丹以及成仙之鼎號称要举教飞仙,对方不信来世只信今生,结果被一朵相似的花乱了心神。
  除此之外叶凡能得狠人看重也是因为他是一朵与狠人哥哥相似的花。
  在叶凡成就天帝后,也曾在后世见过一朵与安妙依相似的花。
  叶凡的弟子花花也是荧惑老僧相似的花,后来被西漠认为是佛子。
  佛门高手致力於寻找转世的佛子。
  为此引发叶凡和佛门大战。
  结果靠著无数年信仰,须弥正面对上数件帝兵竟然不败!
  正因为相信来世,西漠的人才会祈祷,这才有了遍布一域的信仰。
  而在方明看来,信仰之道就是极致的精神之道,对於仙台秘境有大用。
  方明走出深山,寻了有人烟的小镇打算自己先逛逛看。
  或许是因为西漠信佛的原因,这里人多数面色平和,哪怕修行者也是如此。
  方明在小镇之中走了一圈,看到商贩也乐於布施,不以金钱为重,屠夫动刀也要先颂一句罪过罪过。
  一句阿弥陀佛人人脸上都带著慈悲。
  他们向往来世,信奉今生行善便是为来世祈福。修行者亦是如此,他们宣扬佛法,为凡人讲经。也施展法力为凡人消解病痛。
  方明置身其中,感觉此地人心向善,当真是慈悲圣境,佛陀国土。
  相比起东荒那种红尘万丈意气飞扬的气氛,这里更显清净与慈悲。这样的地方难怪可以成为孕育信仰的圣地。
  但方明知道这些都是片面的,原著中佛门圣地须弥山度化诸多太古种族,在许多太古种族眼中可是实打实的魔窟。
  度化了也就算了,大须弥山还不禁这些太古种族吃人,把和叶凡一起坐棺材来的那个外国人嚇得不行。
  叶凡返回地球带来的神骑士也精通信仰之道,一击之下须弥山诸多信仰崩碎化作光雨反馈生灵。只是最后无法击碎阿弥陀佛大帝的信仰。 ↑返回顶部↑

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