第208章 詼谐夫子，玩中学（3 / 4）
“此句之意是……明確自己应该达到的某种境界和应当停止的脚步，我们的內心才能有更加明確的方向，而在有了明確的方向后，我们的內心才能逐渐平静，等到我们的內心彻底平静了，继而才能安稳！安稳了，我们才能继续未雨绸繆地去筹划未来，如此，最终才能取得收穫、实现应有之目標。”
“《大学》中的这段话真正想要警醒世人的是……应当先明確自己的目標是什么，边界在何处，否则就会因为心浮气躁而无法深思，最终只能一事无成。”
“静心思考，远比盲目跟从更为重要。”
方子期朗声道。
这倒是不难。
就是释意罢了。
正常只要是个秀才都会。
这么简单的问题，倒也怪不得那么多举人学子举手了。
这完全就是露脸的好机会啊！
“嗯！”
“析意不错。”
“子期的学问还是很扎实的……”
“不过……”
“我要告诉你们的是……『知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得』……这里面的『静』和『安』，引申其义就是在告诫吾等，亦要適时地停下忙碌的脚步！”
“让心沉静！如此才能深入思考、方有收穫！”
“诸位苦读之心，吾亦有之！”
“然若是整日埋头於书卷之间，不出去活动身体，锻炼体魄，身体亦会疲倦，思绪亦会混沌！”
“偶尔抽出一些时间，於省学內踱步，欣赏一下鱼虾穿梭、感受一下百花盛开之美景，哪怕是前往勾栏听曲，亦感神清气爽。”
“当然我之所言勾栏听曲只是听曲罢了，莫要再深入其境了。”
“如此继续读书，更能感悟圣学之道义！”
“你们之中，非秀才即举人。”
“非准备秋闈即是要备战春闈。”
“不说春闈……但是秋闈连连熬九天之苦痛……诸位应当亦有所感。”
“若身体不济者，恐一场乡试下来，已一命呜呼哉！”
“寒窗苦读十余载！”
“万不能被身体所拖累才是。”
“古人云：磨刀不担砍柴工！”
“亦通此理也！”
宋观澜站起身，双手束缚於后，此刻所言，倒是倾心诚恳之言。
这些话，方子期也只是听周夫子说过。 ↑返回顶部↑
“《大学》中的这段话真正想要警醒世人的是……应当先明確自己的目標是什么，边界在何处，否则就会因为心浮气躁而无法深思，最终只能一事无成。”
“静心思考，远比盲目跟从更为重要。”
方子期朗声道。
这倒是不难。
就是释意罢了。
正常只要是个秀才都会。
这么简单的问题，倒也怪不得那么多举人学子举手了。
这完全就是露脸的好机会啊！
“嗯！”
“析意不错。”
“子期的学问还是很扎实的……”
“不过……”
“我要告诉你们的是……『知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得』……这里面的『静』和『安』，引申其义就是在告诫吾等，亦要適时地停下忙碌的脚步！”
“让心沉静！如此才能深入思考、方有收穫！”
“诸位苦读之心，吾亦有之！”
“然若是整日埋头於书卷之间，不出去活动身体，锻炼体魄，身体亦会疲倦，思绪亦会混沌！”
“偶尔抽出一些时间，於省学內踱步，欣赏一下鱼虾穿梭、感受一下百花盛开之美景，哪怕是前往勾栏听曲，亦感神清气爽。”
“当然我之所言勾栏听曲只是听曲罢了，莫要再深入其境了。”
“如此继续读书，更能感悟圣学之道义！”
“你们之中，非秀才即举人。”
“非准备秋闈即是要备战春闈。”
“不说春闈……但是秋闈连连熬九天之苦痛……诸位应当亦有所感。”
“若身体不济者，恐一场乡试下来，已一命呜呼哉！”
“寒窗苦读十余载！”
“万不能被身体所拖累才是。”
“古人云：磨刀不担砍柴工！”
“亦通此理也！”
宋观澜站起身，双手束缚於后，此刻所言，倒是倾心诚恳之言。
这些话，方子期也只是听周夫子说过。 ↑返回顶部↑