第282章 对峙三千学子，皆蠢材也（5 / 5）
某秀才：“汉儒注经重在『训詁』，而宋儒解经重在『义理』，为何同是解《五经》，相差甚多？是汉儒太愚？还是宋儒太狂？你知之否？”
方子期：“不是汉儒太愚，亦非宋儒太狂，而是你太蠢！”
“汉儒与宋儒解经之思路之所以相驳，皆因『时势』而非『智愚』！”
“汉初之时，经籍散佚，口口相传，方得《尚书》！若不重『训詁』，经文何以传颂千年？宋时，经典完备，不愁『字句不识』，且宋时佛道昌盛，儒学遭受衝击，遂宋重『义理』！此乃『立经之威』！”
“你胸无点墨，隨意听来几句，就信口污衊先儒，大梁文坛之耻也！”
“你问了我这么多，我也考教你几个问题……”
“性本善，恶从何来？性本恶，善又何依？”
“知易行难，知而不行，算 『知』 吗？”
“秦以法治亡，汉以儒治兴，法果不可用？”
“《中庸》『致中和』，中何以 『致』？”
“忠臣不事二主，殷微子投周，非忠乎？” ↑返回顶部↑
方子期：“不是汉儒太愚，亦非宋儒太狂，而是你太蠢！”
“汉儒与宋儒解经之思路之所以相驳，皆因『时势』而非『智愚』！”
“汉初之时，经籍散佚，口口相传，方得《尚书》！若不重『训詁』，经文何以传颂千年？宋时，经典完备，不愁『字句不识』，且宋时佛道昌盛，儒学遭受衝击，遂宋重『义理』！此乃『立经之威』！”
“你胸无点墨，隨意听来几句，就信口污衊先儒，大梁文坛之耻也！”
“你问了我这么多，我也考教你几个问题……”
“性本善，恶从何来？性本恶，善又何依？”
“知易行难，知而不行，算 『知』 吗？”
“秦以法治亡，汉以儒治兴，法果不可用？”
“《中庸》『致中和』，中何以 『致』？”
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