第113章 院试（科举，介意勿订）（2 / 3）
世道缺少德，才更要修德。
进一步考虑的话，或许还可以写深一层，通过修德，而去影响世道，从而达到圣人所愿的理想境界。
思索完毕，贾璟写下破题。
圣人勉人以德，非徒言其不孤，正欲其有以挽夫世也。
贾璟搁笔，又看了一遍，微微点头。
此文先將邻升华为世，而后將“德”与“世”勾连起来————孔子说这句话，不只是说有德者不会孤独，更是要人挺身而出，以己之德挽回沦丧的世心。
微微拍了拍脸，提起精神，贾璟看向第二题。
学而不思则罔，就有道而正焉。
截搭题。
贾璟先回忆一下两句话的出处，前者不须提，过於人尽皆知，而后者————
君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
——————————————
君子饮食不求饱足，居住不要求舒適，对工作勤劳敏捷而言辞小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
此题————不算难。
虽说是截搭题，但两句均与学习有关，寻找联繫尚有思路。
贾璟闭上眼，把这两句话在脑子里反覆咀嚼。
从字面上看，“学而不思则罔”说的是学与思的关係，“就有道而正焉”说的是求教於人的道理。
一个是向內思索，一个是向外求正。
贾璟的思路很快就通了————“学而不思则罔”是提出问题，“就有道而正焉”是解决问题。
学而不思，会迷路。
迷路了怎么办？
找认识路的人问一问，而所谓认识路的人————也就是有道之人。
贾璟微微一笑，回想起当初在进学斋钟斋长所言：院试截搭题虽是必考，但不会太难，只需寻出联繫而后破题即可————
贾璟提起笔，写下破题。
学而不思，则无以祛其惑；思而不正，则无以適其道。故君子之为学，必尽之在我。
破题点出两层：一层是“学”与“思”的关係，一层是“思”与“正”的关係。
前者是自修，后者是求教，两层的落脚点，都在一个“学”字上。
磨完两篇八股，写完一篇短论，便也仅剩一帖诗。
自无甚好说，一个时辰慢慢选词填进去，也算完成这院试的头场了。
落完最后一笔，贾璟突然有种恍惚隔世的感觉。 ↑返回顶部↑
进一步考虑的话，或许还可以写深一层，通过修德，而去影响世道，从而达到圣人所愿的理想境界。
思索完毕，贾璟写下破题。
圣人勉人以德，非徒言其不孤，正欲其有以挽夫世也。
贾璟搁笔，又看了一遍，微微点头。
此文先將邻升华为世，而后將“德”与“世”勾连起来————孔子说这句话，不只是说有德者不会孤独，更是要人挺身而出，以己之德挽回沦丧的世心。
微微拍了拍脸，提起精神，贾璟看向第二题。
学而不思则罔，就有道而正焉。
截搭题。
贾璟先回忆一下两句话的出处，前者不须提，过於人尽皆知，而后者————
君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。
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君子饮食不求饱足，居住不要求舒適，对工作勤劳敏捷而言辞小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
此题————不算难。
虽说是截搭题，但两句均与学习有关，寻找联繫尚有思路。
贾璟闭上眼，把这两句话在脑子里反覆咀嚼。
从字面上看，“学而不思则罔”说的是学与思的关係，“就有道而正焉”说的是求教於人的道理。
一个是向內思索，一个是向外求正。
贾璟的思路很快就通了————“学而不思则罔”是提出问题，“就有道而正焉”是解决问题。
学而不思，会迷路。
迷路了怎么办？
找认识路的人问一问，而所谓认识路的人————也就是有道之人。
贾璟微微一笑，回想起当初在进学斋钟斋长所言：院试截搭题虽是必考，但不会太难，只需寻出联繫而后破题即可————
贾璟提起笔，写下破题。
学而不思，则无以祛其惑；思而不正，则无以適其道。故君子之为学，必尽之在我。
破题点出两层：一层是“学”与“思”的关係，一层是“思”与“正”的关係。
前者是自修，后者是求教，两层的落脚点，都在一个“学”字上。
磨完两篇八股，写完一篇短论，便也仅剩一帖诗。
自无甚好说，一个时辰慢慢选词填进去，也算完成这院试的头场了。
落完最后一笔，贾璟突然有种恍惚隔世的感觉。 ↑返回顶部↑