第219章 论贞子能否与科幻扯上关係（2 / 3）
而阿弥壳断层事件现场，也有人目击到一名神秘蓝发女的身影，在那之后不久，整座阿弥壳岳莫名塌陷，像是被人一拳打塌的一样。
莫狄怀疑，这些奇怪的女性，和他不久前遇到的扫帚女是一伙的，或者说，她们来自同一个地方，专职处理这些诡异事件。
然而，模因感染事件的档案残缺不全，缺了许多关键信息，也没记载解决方式。
“档案中倒是记载了一些贞子的信息，和我知道的差不多。”
贞子，全名山村贞子，母亲山村志津子，出身於伊豆大岛，她则继承了母亲的异能，是山村志津子与一大学教授婚外恋生的私生女。
这些都和莫狄在电影中了解到的差不多，唯独两点与他知道的不同。
“贞子，是阴阳人？且被疗养院医生所杀？”
前面一点，並没有在电影中提及。
阴阳人，即睪丸女性化综合徵”患者。
简而言之，贞子虽然外表却完全为女性，但其基因性染色体为xy男性型。
至於后面一点，也与电影中的不同。
电影中，贞子被她父亲注射了天花病毒，又推入古井；而在这里，贞子被一感染天花病毒的疗养院医生侵犯后，又被其杀死並推入古井。
莫狄沉思片刻，提炼出三个要点。
“伊豆大岛，阴阳人，以及......天花。”
首先是伊豆大岛，这是贞子母亲的出生地，她母亲拥有的异能，很可能与当地密切相关。
况且，樱岛的诡异事件似乎绕著这座岛扎堆分布，反而岛上没什么诡异事件，这一看就很不寻常。
莫狄当即调动最近的血神子，分別前往曾埋葬贞子的古井，以及她的故乡展开调查。
位於横滨的冥河虫聚集成群，隱藏在云层中，一路飞往海边。
抵达海洋后，它们便一头扎进水里，偽装成鱼群游向伊豆大岛。
另一边，负责搜集情报的血神子仍在努力工作。
他们搜集了伊豆大岛的民俗传说、古怪传闻，同时利用樱岛高层的权力，搜集贞子的相关情报。
“贞子的母亲，山村志津子，天生拥有异能，读心、预言、透视......曾预言伊豆大岛的三原火山爆发，后陷入舆论风波，疑似精神失常，最后跳入火山自尽。”
“据同乡人回忆，她是役小角的忠实信徒，实际上，伊豆大岛上的居民大多信仰役小角。”
莫狄看到这则情报，挠了挠头，“怎么还和修验道扯上关係？”
修验道，即结合汉传佛教和神道教的特徵，產生的一种宗教信仰，开山鼻祖为役小角，全名贺茂役君小角。
役小角，也就是安倍晴明的师父贺茂忠行的祖先，传说有役使鬼神的能力。
他曾为樱岛当权者所忌惮，被流放至伊豆大岛，流放期间，他除了在岛上继续修行，还不时教授岛上居民农业和渔业技术，因此得到岛上居民的敬仰。
他离开后，岛上居民仍在崇拜他，並每年在他修行的洞窟举行“行者祭”。
洞中曾有一尊役小角的雕像，据岛上居民回忆，那尊雕像曾被驻岛的白鹰军队扔进海里，可后来又被寻回。
寻回雕像的人，正是贞子的母亲，山村志津子。 ↑返回顶部↑
莫狄怀疑，这些奇怪的女性，和他不久前遇到的扫帚女是一伙的，或者说，她们来自同一个地方，专职处理这些诡异事件。
然而，模因感染事件的档案残缺不全，缺了许多关键信息，也没记载解决方式。
“档案中倒是记载了一些贞子的信息，和我知道的差不多。”
贞子，全名山村贞子，母亲山村志津子，出身於伊豆大岛，她则继承了母亲的异能，是山村志津子与一大学教授婚外恋生的私生女。
这些都和莫狄在电影中了解到的差不多，唯独两点与他知道的不同。
“贞子，是阴阳人？且被疗养院医生所杀？”
前面一点，並没有在电影中提及。
阴阳人，即睪丸女性化综合徵”患者。
简而言之，贞子虽然外表却完全为女性，但其基因性染色体为xy男性型。
至於后面一点，也与电影中的不同。
电影中，贞子被她父亲注射了天花病毒，又推入古井；而在这里，贞子被一感染天花病毒的疗养院医生侵犯后，又被其杀死並推入古井。
莫狄沉思片刻，提炼出三个要点。
“伊豆大岛，阴阳人，以及......天花。”
首先是伊豆大岛，这是贞子母亲的出生地，她母亲拥有的异能，很可能与当地密切相关。
况且，樱岛的诡异事件似乎绕著这座岛扎堆分布，反而岛上没什么诡异事件，这一看就很不寻常。
莫狄当即调动最近的血神子，分別前往曾埋葬贞子的古井，以及她的故乡展开调查。
位於横滨的冥河虫聚集成群，隱藏在云层中，一路飞往海边。
抵达海洋后，它们便一头扎进水里，偽装成鱼群游向伊豆大岛。
另一边，负责搜集情报的血神子仍在努力工作。
他们搜集了伊豆大岛的民俗传说、古怪传闻，同时利用樱岛高层的权力，搜集贞子的相关情报。
“贞子的母亲，山村志津子，天生拥有异能，读心、预言、透视......曾预言伊豆大岛的三原火山爆发，后陷入舆论风波，疑似精神失常，最后跳入火山自尽。”
“据同乡人回忆，她是役小角的忠实信徒，实际上，伊豆大岛上的居民大多信仰役小角。”
莫狄看到这则情报，挠了挠头，“怎么还和修验道扯上关係？”
修验道，即结合汉传佛教和神道教的特徵，產生的一种宗教信仰，开山鼻祖为役小角，全名贺茂役君小角。
役小角，也就是安倍晴明的师父贺茂忠行的祖先，传说有役使鬼神的能力。
他曾为樱岛当权者所忌惮，被流放至伊豆大岛，流放期间，他除了在岛上继续修行，还不时教授岛上居民农业和渔业技术，因此得到岛上居民的敬仰。
他离开后，岛上居民仍在崇拜他，並每年在他修行的洞窟举行“行者祭”。
洞中曾有一尊役小角的雕像，据岛上居民回忆，那尊雕像曾被驻岛的白鹰军队扔进海里，可后来又被寻回。
寻回雕像的人，正是贞子的母亲，山村志津子。 ↑返回顶部↑