第124章 世事无常踪跡难寻（2 / 3）
让他更深刻地体会到何为“天地不仁”，何为“世事无常”。
他並未有明確的目的地。
但心底一个念头，或者说一丝不甘的希冀，驱使他偏离了最近的官道。
转而循著记忆中的方位，去探访那些在古籍中赫赫有名、曾被视为洞天福地的道教名山。
或许，在这天地绝灵之世，仍有那么一两处遗珠，藏著上古炼气士的零星传承。
或能对他修復金丹、探寻復活之法有所启迪？
方向或东或西，或南或北。
路程虽纵横跨越，但御空而行並不需花费太多时间。
而首站便是龙虎山。
尚未近前，便见山麓人烟稠密，香客如织，各式轿马堵塞於道，喧囂远胜州府集市。
及至山门，但见殿宇巍峨，金碧辉煌。
道士们身著锦绣道袍，接待香客，售卖符籙，忙得不亦乐乎。
信眾们焚香叩拜，祈求的多是功名利禄、子孙安康。
许清安隱匿气息，穿行其间，神识细细扫过每一处据说曾是祖师炼丹、仙人飞升的古蹟。
然而，除了现在修建的华丽宫观和浓郁的世俗烟火气，他感受不到半分清灵的道韵，更无丝毫真正的灵力波动。
那较有名气的“正一玄坛”，早已沦为名利场，与长生超脱之道，相去何止万里。
他默然离去，心中並无多少失望，仿佛早已预料。
继而折向西南，往青城山而去。
此山素有“青城天下幽”之称，入得山来，果然林木幽深，云雾繚绕，比龙虎山清静许多。
然而，这清静也只是相对而言。
山路被修葺得过於齐整，隨处可见人工雕琢的痕跡。
那所谓的“天师洞”、“上清宫”，虽古意盎然，但內里供奉的神像泥塑木雕，灵性全无。
偶遇几个在山中结庐的清修道士，交谈之下，所言也不过是粗浅的养生之术与道家经典的字面詮释。
或是武林中人，与他的道相悖。
他们对於真正的炼气、金丹大道，茫然无知，甚至视之为荒诞传说。
许清安立於丈人峰顶，看脚下云海翻腾，感受著山风中那稀薄得几乎可以忽略的灵气，只能发出一声无声的嘆息。
幽则幽矣，却非修仙之幽，只是避世之幽罢了。
他还去了几处名声在外的福地，如茅山、阁皂山等，情形大抵类似。
要么是香火鼎盛，沦为俗务；
要么是虽有隱逸之士，但也只是修身养性，於真正的逆天修行之道，早已断了根基本源。 ↑返回顶部↑
他並未有明確的目的地。
但心底一个念头，或者说一丝不甘的希冀，驱使他偏离了最近的官道。
转而循著记忆中的方位，去探访那些在古籍中赫赫有名、曾被视为洞天福地的道教名山。
或许，在这天地绝灵之世，仍有那么一两处遗珠，藏著上古炼气士的零星传承。
或能对他修復金丹、探寻復活之法有所启迪？
方向或东或西，或南或北。
路程虽纵横跨越，但御空而行並不需花费太多时间。
而首站便是龙虎山。
尚未近前，便见山麓人烟稠密，香客如织，各式轿马堵塞於道，喧囂远胜州府集市。
及至山门，但见殿宇巍峨，金碧辉煌。
道士们身著锦绣道袍，接待香客，售卖符籙，忙得不亦乐乎。
信眾们焚香叩拜，祈求的多是功名利禄、子孙安康。
许清安隱匿气息，穿行其间，神识细细扫过每一处据说曾是祖师炼丹、仙人飞升的古蹟。
然而，除了现在修建的华丽宫观和浓郁的世俗烟火气，他感受不到半分清灵的道韵，更无丝毫真正的灵力波动。
那较有名气的“正一玄坛”，早已沦为名利场，与长生超脱之道，相去何止万里。
他默然离去，心中並无多少失望，仿佛早已预料。
继而折向西南，往青城山而去。
此山素有“青城天下幽”之称，入得山来，果然林木幽深，云雾繚绕，比龙虎山清静许多。
然而，这清静也只是相对而言。
山路被修葺得过於齐整，隨处可见人工雕琢的痕跡。
那所谓的“天师洞”、“上清宫”，虽古意盎然，但內里供奉的神像泥塑木雕，灵性全无。
偶遇几个在山中结庐的清修道士，交谈之下，所言也不过是粗浅的养生之术与道家经典的字面詮释。
或是武林中人，与他的道相悖。
他们对於真正的炼气、金丹大道，茫然无知，甚至视之为荒诞传说。
许清安立於丈人峰顶，看脚下云海翻腾，感受著山风中那稀薄得几乎可以忽略的灵气，只能发出一声无声的嘆息。
幽则幽矣，却非修仙之幽，只是避世之幽罢了。
他还去了几处名声在外的福地，如茅山、阁皂山等，情形大抵类似。
要么是香火鼎盛，沦为俗务；
要么是虽有隱逸之士，但也只是修身养性，於真正的逆天修行之道，早已断了根基本源。 ↑返回顶部↑