第52章 歷史发明家唐璜正在创作伟大的歷史(二合一)(2 / 6)

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  唐璜补充说:“用第一人称,以一名歷史学家的口吻。而他所属的种族和文明至少在几百万年前,就早已伴隨著阿多斯特拉的信仰一同灭亡。”
  之所以採用其他人的视角,而不是阿多斯特拉本人。
  这道理很简单。
  神怎么能自己吹嘘自己呢。
  这简直像是自己给自己著书立传,无论如何都欠缺可信度,所以许多名人都会把自传交给其他人去写。
  “真正的阿多斯特拉不会做这种事情,他是守望者,从不会加以干涉,更不会自詡神灵、建立信仰,那是埃蒙做的事情。”33—27指出这一点。
  “所以,需要编造。”唐璜对她说:“需要一个永远都无法印证的弥天大谎,用来从无到有,创造歷史。”
  “只是目睹神跡,还不无法让那些塔达林死心塌地的信服。必须要有资料能够证明阿多斯特拉確实存在,也必须要有证据表明有关於他的信仰曾无比普遍。”唐璜又说。
  “换个说法:编造歷史,创作歷史,发明歷史。”
  也许他很有干推销、当神棍或者诈骗的天赋。
  “难以理解,但既然是您,您总有与眾不同的想法。”33—27说。
  唐璜听著直皱眉头,这话怎么不像是在夸人。
  用寰宇构造体和光环召唤玩家,这种一眼看上去就不靠谱的点子不会是自己不,是阿多斯特拉想出来的吧?
  不对劲。
  梦想家,这名字不会是说阿多斯特拉思维跳脱,天马行空,做事不著边际吧?
  这简直与唐璜的个性截然相反。
  算了,这种事情没必要问。
  唐璜不想听。
  “我只是给出大体的思路,具体还得靠你来编造。”唐璜拍33—27的马屁:“你这样厉害的人工智慧,算力肯定超乎想像,这种事情应该是轻轻鬆鬆。”
  “当然,这並不困难。”33—27轻轻地抬起头,就像是一只正被挠著下巴的猫。
  “考虑到人工智慧在文学方面的局限性,逻辑並不需要太严密,甚至在某些记载上,完全可以前后矛盾。”唐璜马上又贬低33—27。
  他说:“这是理所当然的,这是一位无比古老的神灵,在群星诞生前就已经存在。有关於他的古老文献在无数次被翻译、转录和解读时,必然出现偏差,久而久之,难免漏洞百出。”
  “好的。”33—27有点不太高兴:“我还需要一些关键信息,阿多斯特拉教派究竟拥有哪些神灵?”
  “要么一神教,要么多神教,两者各有各的好处。”唐璜说。
  一神教的好处是强化信仰,阿多斯特拉既是战神,也可以是生命之母,甚至没必要点明性別。
  多神教就可以多弄点马甲,扮演各种不同的神明,反正这个教派现在就他一个人在岗上班。
  “那先这样,阿多斯特拉是唯一至高神,也被称为梦神,花园里的春天,播种世界之人。”
  唐璜必须说:“在这个教派中,从上到下,圣者,先知,教长,教徒————各司其职。”
  “这样的话,您的萨尔纳加老朋友们可能会对此颇有微词。”33—27说。
  “他们还活著吗?”唐璜问。 ↑返回顶部↑

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