第121章 中医思想（2 / 4）
中医治癒了那么多疾病，那么多次的瘟疫，这些都是假的吗？
两人也没有就这个话题深入探討。
不合適。
他们都是中医，也是拥躉，说话带主观意识，不客观。
现在已经很好了。
接下来怎么样还得看后人爭不爭气。
“中医为人非议的就是治了病，但不知道是不是治好的。”
“我们要学著现代医学的方式，给中医的疗效、诊治做一个统计。”
“中医基础理论是中医学术大厦的支柱和基石，要先搞好这个，搞好了，中医的地基才能稳。”
“我们中医独有的体系、整体观、辩证思想、天人合一等，都是宝贵的財富。”
“我们还有著世界传统医学中最完整的理论体系，最丰富的实践经验。”
“但是过去我们常常各自为政，各自为战，所以才有了今天的局面。”
易中鼎想了想说道。
“怎么统计？现在中医派別林立，相互之间还明爭暗斗，相互倾轧，学校的教授都能斗起来。”
“再说了，同样的病，同样的脉象，不同派別的诊断、开方都可能不一样，这个怎么统计？”
“要是西医呢？感冒就是感冒，开的药方，全世界都一样。”
刘杜洲疑惑又充满了挫败感。
中医诊断讲究因地制宜，因人而异，甚至还有因时而异，因象而异。
学中医的人都可能搞糊涂。
更別说现代医学的统计方式了。
中医派別有多少不知道。
但总的来说地区细化到纬度和经度的不同，都可能有不同的派別。
还有人与人之间的差异，季节气候的差异，道地药材的差异......
整个中医界就好像武林和江湖一样。
门派纷爭四起。
名门大派的伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派......
还有近些年声名渐起，但又势微的匯通派。
这个派別就是现在习惯说的“中西医结合”。
后世倒是渐渐习以为常。
但通常流於表象。 ↑返回顶部↑
两人也没有就这个话题深入探討。
不合適。
他们都是中医，也是拥躉，说话带主观意识，不客观。
现在已经很好了。
接下来怎么样还得看后人爭不爭气。
“中医为人非议的就是治了病，但不知道是不是治好的。”
“我们要学著现代医学的方式，给中医的疗效、诊治做一个统计。”
“中医基础理论是中医学术大厦的支柱和基石，要先搞好这个，搞好了，中医的地基才能稳。”
“我们中医独有的体系、整体观、辩证思想、天人合一等，都是宝贵的財富。”
“我们还有著世界传统医学中最完整的理论体系，最丰富的实践经验。”
“但是过去我们常常各自为政，各自为战，所以才有了今天的局面。”
易中鼎想了想说道。
“怎么统计？现在中医派別林立，相互之间还明爭暗斗，相互倾轧，学校的教授都能斗起来。”
“再说了，同样的病，同样的脉象，不同派別的诊断、开方都可能不一样，这个怎么统计？”
“要是西医呢？感冒就是感冒，开的药方，全世界都一样。”
刘杜洲疑惑又充满了挫败感。
中医诊断讲究因地制宜，因人而异，甚至还有因时而异，因象而异。
学中医的人都可能搞糊涂。
更別说现代医学的统计方式了。
中医派別有多少不知道。
但总的来说地区细化到纬度和经度的不同，都可能有不同的派別。
还有人与人之间的差异，季节气候的差异，道地药材的差异......
整个中医界就好像武林和江湖一样。
门派纷爭四起。
名门大派的伤寒派、千金派、局方派、温补派、攻邪派、温病派......
还有近些年声名渐起，但又势微的匯通派。
这个派別就是现在习惯说的“中西医结合”。
后世倒是渐渐习以为常。
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